מו"ר הגאון הרב שקד בוהדנה שליט"א ששה סדרי משנה מסכת שבת פרק ט'משניות ד'-ז'
Know someone who would love this shiur?
The sources this shiur stands on
Cited by Rabbi Shaked Bohadana in this shiur — tap a source to open it in the beis medrash, or the time to hear him bring it.
Ask this shiur
Ask in your own words — the answer is the exact moment this shiur speaks to it.
What’s said in this shiur
The opening of this shiur, in Rabbi Shaked Bohadana’s own words — taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.
מסכת שבת פרק ד משנה פרק ט משנה ד אומרת המשנה מנין לשיחה שהיא כשתיה ביום הכיפורים אף על פי שאין ראייה לדבר זכר לדבר שנאמר ותבוא כמים בקרבו ושמן בעצמותיו אז גם המשנה זו מצטרפת לסדרת המשניות שקדמו אליה שבעצם לומדים מנין מהכתוב אפשר להסמיך את ההלכה אמרנו זה לא עיקר הציווי של הפסוק אלא זה נקרא של הפסוק אלא זה נקרא אסמכתא ולכן כתוב כאן אף על פי שאיין ראיה לדבר זאת אומרת זה לא ראייה גמורה אבל זכר לדבר וכאן המשנה אומרת מנין לשיחה שהיא כשתייה דהיינו שאדם שך על עצמו שמן והדבר הזה נחשב לו כאיסור שתייה ביום הכיפורים מנין למדים זאת למדים זאת מהפסוק בתהילים ותבוא כמים בקרבו ושמן בעצמותיו זאת אומרת ישבע את השמן לעצותיו כמו המים שבקרבו ישבע את השמן לעצותיו כמו המים שבקרבו ולכן מכאן למדים שיחה כשתיה אומר רבנו עובדיה מברטנורא מנין לשיחה שהיא כשתייה לא כשתיה ממש לחיוב יעלה כרת אלא שהיא אסורה זה הכוונה קמינה בדבר הזה רבותיי שצריך לדעת הרבה פעמים שגם כאשר אנחנו משווים דבר מסוים לדבר אחר חייבים להיות ממוקדים למה אנחנו משווים אותו כן זאת אומרת לדוגמה שאנחנו אומרים בהלכות איסור והתר לדוגמה שאנחנו אומרים בהלכות איסור והתר מליח כרוח א צריך לדעת למה אנחנו משווים כבו שריו כמבושל למה אנחנו משווים זה לא לכל מילה זה רק לעניין של בליאה ופליטה ולכן גם פה כאשר אנחנו אומרים שיחה כשתייה הכוונה שנאת ש כהנת שתייה מה הנאת שתייה אסורה ביום הכיפורים אף הנאת שיחה אסורה ביום הכיפורים אבל אין החינמי לגבי העונש הדין שלהם יהיה שונה בשתייה אפשר להגיע לידי
Jump to a moment
- 0:02מסכת שבת פרק ד משנה פרק ט משנה ד אומרת המשנה מנין לשיחה שהיא כשתיה ביום…
- 3:14העניין הזה הוא כותב לגבי דברים נוספים גם כן לגבי מצוות עונה וכולי ה אומר לברך…
- 6:26זמן מהיר מאוד אז אז אם זה בעצם עצים שמספיקים לחמם על מנת לטגן את הביצה…
- 10:07ופועה כדי לצבוע בהם בגד קטן ש בשבחה זאת אומרת מספיק אם אפשר להפיק מהמהם צבע…
- 13:19אלקלי אז זה בעצם כמוניה ואשלג לא התפרש למה הוא אבל גם זה זה משהו מן…
- 17:00מקומות שאנחנו נמצאים בחברת בני אדם וברוך השם יושבים אחד ליד השני וכולי כל בן אדם…
- 20:08שמו לב אבל מה היה כל הזמן לומד בבית שלו היייתה עניות גדולה מאוד עד שהמשפחה…
- 23:23הזהרת לא יש עניין להצביע עם האצבע אבל למה אני זוכר אצל הבית כנסת של הסבא…
- 26:59לכן מה מה לי הוא שם זה בסלסלה אחת מה אם הוא חילק אותם סוף סוף…
- 30:11לראות משהו זז מול העיניים שלו אז לכן היו מביאים חגיי חב א גם אתה היית…
Every second of this shiur plays inside Lehallel — a filtered YouTube library where each video was reviewed against one written standard before it could appear. No ads, no comments, no autoplay into anything unapproved.
Why is this here?
Before this shiur could appear, it was reviewed against one written standard — the same standard for every video in the library, no exceptions and no algorithm deciding on its own. It was reviewed on August 19, 2026. It is listed under Torah. If you believe something here does not belong, tell us — every challenge is read by a person.
Get the week’s best, by email
One email a week — a handful of approved shiurim and music. No account needed.
Know a family who would use this? Give a Lehallel membership.