SANHEDRIN 61 | Rav Elisha Abib | Daf Hayomi

What’s said in this shiur

The opening of this shiur, in Rav Elisha Abib’s own words— taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.

on va commencer Basem l'interdiction de se prosterner devant peut-être que on dera apprend de là et laamain de la cacouo pour apprendre sur tout ce qui lui ressemble que tout service d'honneur comme se prosterern donc ça viendrait inclure aussi celui qui a embrassé par exemple la vodazara l'idole il devrait être hayab qui t'a dit que celui qui a prosterné il est haayav et c'est une exception la Torah elle interdit de se prosterner mais les autres choses même d'honneur pour la la vazara la Torah n'a pas n'a pas mis un rou dessus peut-être que oui peut-être que tout il est il est sur tout ça s'il a fait ça il est condamné parce qu'on devrait comparer on devrait dire que la tor l' interdit de se prosterner il en est de même à tout ce qui lui ressemble tu me diras si vraiment l'interdiction de se prosterner est un exemple pour tout ce qui lui ressemble alors j'ai plus besoin du passeau qui m'a interdit de faire une un sacrifice d'égorger un sacrifice j'ai plus besoin de cet exemple parce que la tah m'a déjà interdit tout ce qui est honneur pour la voazara si vraiment ça viendrait inclure tout ce qui est honneur alors j'ai plus besoin du passou qui m'aindit le sacrifice si j'ai un pasou pour le sacrifice je comprends de là que c'était pas évident je n'ai pas comparé donc le reste quand la tor m'aindit de de se prosterner ça n'inclut pas tout ce qui lui ressemble donc se prosterner c'est interdit mais embrasser c'est pas interdit donc Lamara dit donc si vraiment on voulait comparer à se prosterner tout ce qui est un service d'honneur alors j'ai plus besoin de l'interdiction du sacrifice répond Laar si j'en ai besoin lesgouffer ça viendrait la prendre un khidouche pour

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1. 0:01on va commencer Basem l'interdiction de se prosterner devant peut-être que on dera apprend de là…
2. 3:09le sang il va le jeter à la voazara c'est-à-dire que la shrita elle-même n'est pas…
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