SANHEDRIN 100 | Rav Elisha Abib | DafHayomi.fr

What’s said in this shiur

The opening of this shiur, in Rav Elisha Abib’s own words— taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.

On reprend la 6e ligne en train de ramener des exemples qu'est-ce qu'on considère comme un apicoros on a vu il a perdu sonaba la définition deor c'est quelqu'un qui a qui ne respecte pasim ça vient du motourta comme veut dire quelqu'un qui n'a pas de qui n' soumission de respect vis-à-vis avait ramené quelques premiers exemples. Elle continue ici en en ramener d'autres. Donc on reprend ici la 6e celui qui ditimque de respect parler comme ça cela raban lui-même s'est trompé une fois il a dit c'estim et il a fait un jeûne pour pardonner sa faute à Il réparait les les foulards les tissus des cifr t de laiva du bamidrage de ravi qui est amand ils sont arrivés à la mate est ils ont dit bon ben sûrement magesther c'est pas la peine elle n'a pas besoin de de foular on a le droit de toucher son parchemin directement donc ils ont ditester le cette n'a pas besoin de foulard et Et en réalité le problème ici, contrairement à ce que j'expliquais hier le problème ici il est que c'est en fait une machloquette entre les tanaï est-ce que ongilatester est considéré comme un comme des codes qu'on a pas le droit de toucher leur parchemin ou pas ? Donc de venir ici dire devant leur maître que cette mégilatesser n'a pas besoin comme quelque chose d'évident ou disent bon apparemment sûrement quelque chose comme ça au lieu de poser la question au lieu de présenter la question sous forme de question à leur rave c'était un manque de respect à Marle il leur a dit donc le rave leur a dit

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