Avodah Zarah 44 | Rav David Maman | Daf Hayomi

What’s said in this shiur

The opening of this shiur, in Rav David Maman’s own words— taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.

Shalom. Nous allons étudier le daf même d'al dans nous reprenons 5 avant la michna qui est à la fin du dit que justement lesotam les représentations de soleil de lune et de dracon était interdite. Mais la condition que ce soit sur des ustensiles qui sont meubadim qui sontubadim digne de respect c'està-dire que c'est quelque chose qui a de l'importance. Alors qu'est-ce qu'on appelle et d'autres qui le sont pas maisim proposition de rave de dire que ça dépend si le dessin la représentation ici du soleil de la chose qui est éventuellement une idole pour les akou est-ce que pardon quand c'est dans un vase ou dans une enfor est-ce que ce dessin là est situé au-dessus de l'eau ou pas si c'est au-dessus de l'endroit où il est censé avoir le liquide l'eau ou le liquide à ce moment-là Ça c'est bad effectivement c'est qu'on veut faire cavode à au à la divinité en question. Si par contre c'est à l'endroit où on met de l'eau à ce moment-là on estime que c'est simplement décoratif. elle propose autre chose dans les deux cas cités précédemment ça c'est pas une marque de cabod et là lui estime qu'à partir du moment où ce sont des représentations qui sont sur des ustensiles de vaisselle ou de maison ça n'est pas à meubad ce qui est vraiment meubad ce n'est pas encore une fois à l'endroit sur l'objet sur lequel c'est placé c'est plutôt quel type d'objet et donc lui il dit que ce sont les bijoux shirin Tout ce qui est donc collier c'est les boucles qui mettaient dans les oreilles ou dans le nez les bag [Musique] c'est les représentations qu'il y a sur les bijouximot

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1. 0:02Shalom. Nous allons étudier le daf même d'al dans nous reprenons 5 avant la michna qui…
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