מו"ר הגאון הרב שקד בוהדנה שליט"א ששה סדרי משנה מסכת יבמות פרק א'משנה א'
Know someone who would love this shiur?
The sources this shiur stands on
Cited by Rabbi Shaked Bohadana in this shiur — tap a source to open it in the beis medrash, or the time to hear him bring it.
Ask this shiur
Ask in your own words — the answer is the exact moment this shiur speaks to it.
What’s said in this shiur
The opening of this shiur, in Rabbi Shaked Bohadana’s own words — taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.
אנחנו רבותיי בסימנה טבה מתחילים מסכת יבמות כותב רבנו עובדיה מברטינורא בשם הרמבם הקדמה כתב הרמבם התחיל במסכת יבמות ולא במסכת כתובות מה הכוונה של הרב כוונה שברוך השם סיימנו סדר זרעים וסדר מועד הסדר השלישי בשישה סדרי משנה זה סדר נשים סדר נשים יש שם כמה וכמה מסכתות שעוסקות סדר נשים יש שם כמה וכמה מסכתות שעוסקות בדיני נשים דהיינו גיטין קידושין וכדומה ומעניין שמסכת שסדר נשים מתחיל דווקא במסכת יבמות שזה דיני יבום צריך לתת לזה טעם אז אומר הברטנורא בשם הרמבם התחיל במסכת יבמות ולא במסכת כתובות מפני שהנישואים הוא דבר עומד ברשות אדם ורצונו. הוא דבר עומד ברשות אדם ורצונו. דן לבית דין לחוף אדם עד שישאה. אבל האיבום הוא מוכרח לעשותו ולומר לו או חלוץ או יבם. וההתחלה בדברים המוכרחים הוא הנכון והראוי מן הדברים שאינם מוכרחים. ועל כן התחיל בעיבמות וסידר אחר כך כתובות עד כאן לשונו אז הטעם של הרמבם מעניין זאת עד כאן לשונו אז הטעם של הרמבם מעניין זאת אומרת אומר לנו רבנו הרמבם שיש לנו ב במצוות של השם דברים שהם רצוניים ודברים שהם הכרחיים וצריך להקדים את ההכרחיים לפני הרצוניים זאת אומרת דברים שהם בבחירתו של האדם אבל אנחנו לא יכולים לכפות עליו. אז יש לו בעצם עדיפות משנית מאשר דבר אז יש לו בעצם עדיפות משנית מאשר דבר שבאדם מוכרח לעשות. אתם מעניין כי הרמב"ם מונה פה את העניין של הקידושין שאין לבית דין לחוף אדם עד שישא אישה. לכאורה שזה תלוי ברצונו לא חופים עליו. ודאי שיש פה מקום לשאול אבל יש מצוות פרייה ורבייה. זאת אומרת והרמב"ם בעצמו כותב לנו שאפשר לכפוץ על אדם לשת אישה בשביל לקיים מצוות פרייה ורביה זה חלק מהמצוות
Jump to a moment
- 0:01אנחנו רבותיי בסימנה טבה מתחילים מסכת יבמות כותב רבנו עובדיה מברטינורא בשם הרמבם הקדמה כתב הרמבם…
- 3:08ואשת אחיו נפלה לפניו לאיבום ולאחר כמה שנים נפטר לוח אחר ואז גם אשתו של אחי…
- 6:46בהמשך של סדר נשים אנחנו נלמד דיני אישות לפני שאתה לומד דיני אישות, אתה צריך ללמוד…
- 10:22עכשיו אחיו מת ואשת אחיו נופלת לפניו לייבום אבל אשת אחיו היא גם אחות אשתו ובן…
- 13:58מת. ועוד הפעם נפלו לאיבום. זה כבר צרות. צרות צרותיהם גם פטורות מאיבום ומחליצה. עד סוף…
- 17:36לומדים שאין פה דין של יבום שכתוב שם יבמה יבוא עליה אז פה אין וגם לומדים…
- 20:49וכן בת בית בתו ובת בנו דילו בתו מאשתו שאם תגיד ביתו מאשתו בפשטות היינו בת…
- 24:40בעולמו זה דבר חשוב מאוד צריך לדעת היה לדוגמה את ראובן ושמעון הם היו שני אחים…
- 28:25אבל ברגע ששמעון איבם אותה לפני שלוי נולד אז הוא בעצם ניתק את הזיקה שלה שהיה…
- 32:00עד סוף העולם וכולם אם מתו או מענו או נתגרשו יפה או מה כן כן לא…
Every second of this shiur plays inside Lehallel — a filtered YouTube library where each video was reviewed against one written standard before it could appear. No ads, no comments, no autoplay into anything unapproved.
Why is this here?
Before this shiur could appear, it was reviewed against one written standard — the same standard for every video in the library, no exceptions and no algorithm deciding on its own. It was reviewed on August 19, 2026. It is listed under Torah. If you believe something here does not belong, tell us — every challenge is read by a person.
Get the week’s best, by email
One email a week — a handful of approved shiurim and music. No account needed.
Know a family who would use this? Give a Lehallel membership.