מו"ר הגאון הרב שקד בוהדנה שליט"א ששה סדרי משנה מסכת תרומות פרק יא'משניות ד'-י'
Know someone who would love this shiur?
The sources this shiur stands on
Cited by Rabbi Shaked Bohadana in this shiur — tap a source to open it in the beis medrash, or the time to hear him bring it.
- 📜Rambamhe brings it at 2:41
- 📜Tosafoshe brings it at 2:41
Ask this shiur
Ask in your own words — the answer is the exact moment this shiur speaks to it.
What’s said in this shiur
The opening of this shiur, in Rabbi Shaked Bohadana’s own words — taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.
מסכת תרומות פרק יא משנה ד אומרת המשנה עוקצי תאנים ו גרוגרות והקלסי והחרובים של תרומה אסורים לזרים כאן המשנה הזו מלמדת אותנו לגבי העוקצים של חלק מהפירות של תרומה מה דינם מה הכוונה יש כידוע מסכת וקצין זה המסכת האחרונה שס שמה היא מדברת לגבי טומה האחרונה שס שמה היא מדברת לגבי טומה וטהרה אבל יש שם כללים ויסודות נפלאים לגבי העוקצים של הפירות דהיינו אותם גבעולים או אותם חלקי ענפים שישנם בפירות שהם מחזיקים איתם את הפרי ומתי העוקץ של הפרי הוא נחשב מכלל הפרי ומתי הוא לא נחשב מכלל הפרי יש דין של יד לפרי יש דין של שומר לפרי יש יש דין של יד לפרי יש דין של שומר לפרי יש בזה כמה כללים ויסודות כאן המשנה שלנו מלמדת לגבי עוקצי תאנים וגרו גרות צריך לדעת שתנים בדרך כלל אלו הם תאנים טריות וגרו גרות הם תאנים מיובשות ו כסים אז הברטנורא כותב רמבם פירש שהמין ממני התאנים אז זה כותב רמבם פירש שהמין ממני התאנים אז זה גם אחד מזני התאנים ראיתי שיש פה במפרשים שכותבים גם התפארת ישראל אומר יש אומרים מין תאנה אבל יש מסבירים שזה היה סוג של פרי מתוק והחרובים אז כל ה מינים הללו אם הם של תרומה גם העוקצים שלהם אסורים זאת אומרת על עוקצי התאנים שלהם אסורים זאת אומרת על עוקצי התאנים גור גרות כסים וחרובים חל גם כן ש שם של תרומה ולכן אומרת המשנה אסורים לזרים יש ירושלמי שבירושלים משמע שהוקצו דווקא הם הם מובלים באוכל זאת אומרת ממש שקועים בתוך האוכל עצמו ולכן יש להם דין כמו של הפרי לעומת עצמו ולכן יש להם דין כמו של הפרי לעומת זאת ברמבם מדקדקים שאפילו אם הם בולטים ואין בהם אוכל גם דינם כתרומה התוספות יום טוב מביא זאת אומר תוספות יום טוב בירושלמי רבי זעירה בשם רבי אלעזר אומר מתנית ב מובלים באוכל כן כתב הרש והרמבם בפרק יא כתב אף על פי שאיין בהם אוכל אז למה שיהיה דינם
Jump to a moment
- 0:01מסכת תרומות פרק יא משנה ד אומרת המשנה עוקצי תאנים ו גרוגרות והקלסי והחרובים של תרומה…
- 3:44ואם משלכן מותרות וכן עצמות הקודשים בזמן שהוא מכנסה אסורין ואם משלכן מותרים המורס מותר סובין…
- 7:25טוב ולכן סובין שחדשות אסורות ושל ישנות מותרות אומר לי הברטנורא של חייטים חדשות של תרומה…
- 10:58אחרים שיקבלו את זה בשמחה לא כולם מפונקים כמוהו נכון רבי אייאל לא כולם מפונקים לא…
- 14:32מתחלקות לשלישיות מה לשלישים יש כבר כל מיני כאלה ניסו לעשות חשבונות לא הכוונה שאם לדוגמה…
- 18:47אותו טוב מיצה ממנו עוד איזה רבע כוס ככה אחד פעמית אז לא רק שזה שלו…
- 22:29פסול אז פה מדובר רבותי וכמה תהיה בתרומת מעשה של דמי ולכן אל הכהן אחד משמונה…
- 26:12מכהן מאכילה כרשני תרומה למה מה הסיבה ישראל ששכר פרה מכהן אז הוא שכר את הפרה…
- 29:47תרומה שנטמע שמן תרומה שנטמע הוא היה מיועד עכשיו לשריפה מותר להנות ממנו בזמן ששורפים את…
- 33:29מיוחדת פתאום איזה מקבעת חדשה שהוא קנה שמה ב איך קוראים לזה לחנות של הכובעים בורסלינו…
Every second of this shiur plays inside Lehallel — a filtered YouTube library where each video was reviewed against one written standard before it could appear. No ads, no comments, no autoplay into anything unapproved.
Why is this here?
Before this shiur could appear, it was reviewed against one written standard — the same standard for every video in the library, no exceptions and no algorithm deciding on its own. It was reviewed on August 19, 2026. It is listed under Torah. If you believe something here does not belong, tell us — every challenge is read by a person.
Get the week’s best, by email
One email a week — a handful of approved shiurim and music. No account needed.
Know a family who would use this? Give a Lehallel membership.