המוציא מחבירו עליו הראיה | שיעור כללי מאת מרן הרב אשר וייס שליט"א

What’s said in this shiur

The opening of this shiur, in Rabbi Asher Weiss’s own words — taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.

[מוזיקה] אז תרם נתחיל ללמוד היום אני מתרגש מאוד למוד כאן שוב תרה קדישה הדין לראשונה מאז שמחת תורה פגשתי את תלמידי הישיבה פעמיים פגשתי את תלמידי הישיבה פעמיים בשלבים לפחות חלקכם כאשר הישיבה גלתה מסתירות ונפגשנו בשלבים אבל זה מרגש לחזור למקום הקדוש הזה וכשאני אומר מקום הקדוש הזה הבנתי קודם כל לישיבה ישיבה לישיבה ישיבה הקדושה בא לומדים מאות בני תורה צעירים ממיתים את עצמם באולה של תורה וכל ישיבה קדושה הרי הוא מקדש מעט וכשאני אומר אתרה קדיש דין אני מכוון גם לאיר סדרות שהקריב קורבנות קדושים קורבנות קדושים קורבנות שנהרגו על קדושת השם וחיילים ושוטרים ואזרחים שנהרגו תוך כדי לחימה להגן על אחיהם על המשפחות ועל ארץ הקודש ולכן מרגש אותי עד למאוד כפי שאתם ודאי רואים לחזור לכאן כ כאשר מחשבות מציפות אותי ואני מנסה לכאן כ כאשר מחשבות מציפות אותי ואני מנסה לעלות בדמיוני כל שהתרחש כאן בשמחת תורה שמחת תורה הוא היום השמח ביותר שיש יהודי אומנם לפי הרמבם [מוזיקה] לפי הרמבם בסוף ארכות לולב ימי הסוכות הם הימים השמחים ביותר שיש לשנה אבל מבחינה מעשיית אני חושב ששמח סטר לשנה אבל מבחינה מעשיית אני חושב ששמח סטר הוא היום השמח ביותר שיש ליהודי יום שבו אנחנו מחבקים ספרי תורה ורוקדים ותמיד אני אומר בשמחת תורה בבית מדרשי כאשר יהודי רוקד עם ספר תורה הוא בעצם רוקד עם הקדוש ברוך הוא אי אפשר לחבק את הקדוש ברוך הוא אי אפשר לנשק אותו אינו גוף ולא ישיגו הוא אפשר לנשק אותו אינו גוף ולא ישיגו הוא משיגי הגוף הכי קרוב שאפשר להתקרב על הקדוש ברוך הוא זה עם ספר תורה זה היום עשה השם נגילה ונשמחה בך דובד המלך אומר נגילה ונשמחה בואו והמדרש אומר אין אנחנו יודעים מה הכוונה בו ביום או בקדוש ברוך הוא זה היום השה השם נגילה

Jump to a moment

1. 0:03[מוזיקה] אז תרם נתחיל ללמוד היום אני מתרגש מאוד למוד כאן שוב תרה קדישה הדין לראשונה…
2. 3:17אפשר לנשק אותו אינו גוף ולא ישיגו הוא משיגי הגוף הכי קרוב שאפשר להתקרב על הקדוש…
3. 6:20כוחנו ואנחנו מאמינים שהתורה שאנחנו לומדים היום בבית המדרש בבב מציע נותן כוח גם לאלה שהיו…
4. 9:33בו האם כאילו כל אחד מוחזק בחצי או שמה כאילו כל אחד מוחזק בכולו וכאשר אנחנו…
5. 12:46שניים אוחזים בטלית נחשב כאילו כל אחד מופסק בחציו כל אחד תופס בקצה הבגד אנחנו אומרים…
6. 15:59אבל כל אחד מוחזק בחצי של הממון ה מוטל בספק ולכן כש רובן אומר כולו שלי…
7. 19:09אילו היה טוען טענה אחרת אז אמרתי הגדרה הגדרה מופשטת המובן הפשוט אותו למדנו בחדר אותו…
8. 22:17לתת לזה שאומר חציו שלי את כל החצי זה על חשבון הצד השני האדם אחר ש…
9. 25:28צ'אט והוא ניסך את שאלתו באופן פרובוקטיבי הוא אומר יש הגיון במיגו רק למי שלא למד…
10. 28:33שניים ושניהם מוחזקים בטלות טלית אמיגו לא רלוונטי ולכן הדין חוזר לממון המוטל בספק יחלוקו ומה…

Every second of this shiur plays inside Lehallel — a filtered YouTube library of Torah, music and shiurim. No ads, no comments, no autoplay.