Lehallel
Authorizing approved playback

Torah

מו"ר הגאון הרב שקד בוהדנה שליט"א רמב"ם הלכות אישות פרק טו' הלכות ט'-יא'

117 views · Jun 27, 2024

Rabbi Shaked Bohadana

מו"ר הגאון הרב שקד בוהדנה שליט"א רמב"ם הלכות אישות פרק טו' הלכות ט'-יא'

Ask this shiur

Ask in your own words — the answer is the exact moment this shiur speaks to it.

What’s said in this shiur

The opening of this shiur, in Rabbi Shaked Bohadana’s own words — taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.

רמבם לכות אישות פרק טו הלכה ט כותב רבנו הרמבם הוא אומר ממנה נמנע ולד והיא אומרת ממנו נבל נמנע מפני שאינו יורי כחץ היא נאמנת ויש לו לאחרים סתם על מי שטוענת דבר שאינה יודעת אותו בוודאי ואחר כך יתן כתובה ואם אמרה איני יוד אם ממני אם אם ממני אם ממנו אין לעיקר כתובה כמו שאמרנו העמד ממון בחזקת בעליו עד שתטען בוודאי שאינו יורא כחץ ולמה היא נאמנת בטענה זו מפני שהיא מרגשת אם יורה כחץ אם לא יורה כחץ והוא אי מרגיש עכשיו שימו לב רבותיי בואו נעשה פה מרגיש עכשיו שימו לב רבותיי בואו נעשה פה סדר בדברים מתי היא מקבלת כתובה מתי היא לא מקבלת כתובה מתי היא מקבלת רק תוספת ולא עיקר כתובה שימו לב הרמבם בהלכה ז אני חוזר קצת אחורה הרמבם כתב ככה לא ישא אדם מקרה וזקנה וילונית וקטנה שאינה ראוייה ללד אלא אם כן קיים מצוות פריה ורבייה או שהייתה לו אישה אחרת לפרוד ולרבות ממנה נשה אישה ושעתיים או 10 שנים ולרבות ממנה נשה אישה ושעתיים או 10 שנים ולא ילדה הרי זה יוציא וייתן כתובה או אישה אישה ראוייה ללד עד כאן שימו לב בהלכה ז מה הרמבם אמר אמר הרמבם נשא אישה ושעתיים ו 10 שנים ולא ילדה במה מדובר כאן מדובר פה באדם שנשא אישה הוא לא ידע אם הייא ראוייה ללדת או לא ראוייה ללדת מסתם מה שהוא שאר בדעתו שהיא ראוייה ללדת נכון אז לכן מדובר פה נשאה ראוייה ללדת נכון אז לכן מדובר פה נשאה אישה סתם ושאתה אמו 10 שנים ולא ילדה פה בציור הזה של הלכה ז אני עכשיו שואל אותכם בציור הזה של הלכה ז יודעים ממי הבעייה לא יש פה מישהו שטוען משהו על הצד השני גם כן לא זאת אומרת לא יודעים פה אצל מי הבעיה רק יודעים שיש פה בעיה 10 שנים הם

Jump to a moment

  1. 0:01רמבם לכות אישות פרק טו הלכה ט כותב רבנו הרמבם הוא אומר ממנה נמנע ולד והיא
  2. 4:14כחץ אז מה מדובר פה מדובר פה בטענת ברי שהבעל אומר אני יודע שאני יורה כחץ
  3. 8:57בוודאי ורוצה להוציא ממני כסף ואז שלושת הדי יענו אמן אם האישה תחזור בה אז מצויין
  4. 13:40ככתובה ואם הוא לא רצה להוציא קופין אותו נכון מצויין עכשיו פה מדובר שהם שעו 10
  5. 18:17חייב אבל השאלה אם אפשר לכפו אותו להוציא אותה בגלל שהיא דורשת גט אז כותב פה
  6. 23:06כזאת ודאי כפנ ודאי שכופין ויוציא ויתן כתובה עכשיו שימו לב איך המגד משנה מדייק ו
  7. 27:15ככה סימן קנד סעיף ו מרן כותב בבן העזר האישה שטובעת גט בטענה שאינה ראוייה להיבנות
  8. 32:03להוכיח ואם המר איסה אישה אחרת עליה ואבדוק עצמי שומעים לו ואם ילדה השנייה השנייה יולדת
  9. 36:48האם אני אומר מה זה משנה אבל אם הם שימשו אז זה בתוך ה1 שנים או
  10. 41:32המניין מכיוון שיש עוון שגרם להם להיות חולים יש עוון שגרם להם להיות קלויים בבית האסורים

Every second of this shiur plays inside Lehallel — a filtered YouTube library where each video was reviewed against one written standard before it could appear. No ads, no comments, no autoplay into anything unapproved.

More from Rabbi Shaked Bohadanaevery one approved
Why is this here?

Before this shiur could appear, it was reviewed against one written standard — the same standard for every video in the library, no exceptions and no algorithm deciding on its own. It was reviewed on August 19, 2026. It is listed under Torah. If you believe something here does not belong, tell us — every challenge is read by a person.

Get the week’s best, by email

One email a week — a handful of approved shiurim and music. No account needed.

Know a family who would use this? Give a Lehallel membership.