כוונה בברכת אבות | שיעור שבועי מאת מרן הרב אשר וייס שליט"א (פרשת וארא , תשפ"ו)

What’s said in this shiur

The opening of this shiur, in Rabbi Asher Weiss’s own words — taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.

חזרתי מחוץ לפני זמן מעט ויש לי כאב ראש אבל אני שמח לחזור לבית מדרשי ולשיעורים הקבוהים ולפנים מוכרות של תלמידים חביבים אז בפרש השבוע אנחנו קוראים את ואירו וידאבר אלוקים אל משה ויומר אלבני השם וואירו אל אברהם אל יצחק ואל ינקב ואל שדי וואירו אל אברהם אל יצחק ואל ינקב ואל שדי ושמי השם לא נודעתי להם ובתחילת הדרך לגאולס מצרים ובפש השבוע אנחנו מתחילים ללמוד על עשרת המכות הקדוש ברוך הוא מזכיר זכוס אוויס אז הנושא היום לא כל כך קשור לפש השבוע אבל הוא נושא חשוב ונוגע מאוד הלוך על המיסה לכל יהודי באשר הוא לפחות שלושה פעמים ביום וזה ברקס אובויס שבתפילסועמיד הברכה הראשונה שקרה ביחסובוס הראשונה שקרה ביחסובוס ובואו מזכירים זכוס אוס ובברוכס למד ביז מבואר לכתחילה צריך לכוון בכל התפילה בכל הברכות אבל לפחות באחד הכוונה בברכה אחת מעכבת איזו ברכה בכסוביס כוונה מעכבת בבכס אובסיס וזה הנושא שלנו היום איזה כוונה למה קודם כל למה ברכסוב שונא מכל ת על התפילה והכוונה מעכבת בו אז באבודרהם ואבודרהם זה הספר החשוב ביותר אז באבודרהם ואבודרהם זה הספר החשוב ביותר כי ידוע לכולם בכבונס התפילו ובדיני התפילו פבודרהם בתחיל שכלס הוא כותב שני טעמים למה כוונה מעכבת דווקא בברקס אובויסיס יותר מכל יתר הברכות הטם ראשון שכותב אבודרהם הוא טעם מהותי יש משהו בבסובס שחשוב במיוחד ולכן הכוונה מעכבת דווקא בברכה זו מזכירים זכוס ברכה יחידה בתפיל שפותח בטח בבורך ומסתיים יחידה בתפיל שפותח בטח בבורך ומסתיים בבורך אבל בעיקר בגלל זכוס אוס ובפרש השבוע כפי שהזכרתי רואים תרם התחיל התהליך של ציץ מצרים חז"ל אומרים נגענו ממצרים בזכוס כי הקדוש ברוך הוא הבטיח לאברום אבינו בודבינוש יצו ברכוש גודל אז בכסוב לפיתם הראשון של אבודרהם משום חשיבתו וחשיבותו ומרכזיותו טעם נוסף שעם טכני

Jump to a moment

1. 0:01חזרתי מחוץ לפני זמן מעט ויש לי כאב ראש אבל אני שמח לחזור לבית מדרשי ולשיעורים…
2. 5:45תפילה ואם אדם מתפלל לא כבונה הוא צריך לחזור כאן הרמבם לא מחלק בין באכסובס ליתר…
3. 11:26לא מדבר על שכיניו למה הוא לא ניג גש לארון הספרים ומוציא רמבם אם הוא תלמיד…
4. 17:10הדבר הזה הוא היה מסתכל עליך בטימאון זה סוקס היום אתה לא יודע שיש מיססלול סבססור…
5. 23:00לבטורה וזה דקדוק גמור בלשונו של המשנה ברור הוא טמע איך נאמר לאדם להתפלל באופן שאיננו…
6. 28:48ולהתפלל כותב השין כי כל הסיבה שלו כיוון זה רק משום שהיחזיק את החפיצים בידו אם…
7. 34:34אנחנו קיימרון לו חיר אליו כדיבור אם אליו כדבור לא יוצו אבל קשה על ששכן יוצו…
8. 40:23כוונה עכשיו תחזור על כל הברכה ככסובי וכלשונוי בהירור ותסמוך על כך שבאונס אדם יכול לצידי…
9. 46:07לפסוקים של כישמספס ברוך שם קודם חזנב. ולכן לאניסדעתי לא מדובר שם בבךסובכלללה אלא בכל התפילה…
10. 51:56אז היו מגיעים למצב של כליו לא ישובון ולא ישיגו אורכס חיים ולכן הקדוש ברוך הוא…

Every second of this shiur plays inside Lehallel — a filtered YouTube library of Torah, music and shiurim. No ads, no comments, no autoplay.