Lehallel
Authorizing approved playback

Torah · 37:23

הדף היומי מסכת בבא קמא דף קיג

174 views · Feb 22, 2024

Rabbi Dovid Hofstedter

Ask this shiur

Ask in your own words — the answer is the exact moment this shiur speaks to it.

What’s said in this shiur

The opening of this shiur, in Rabbi Dovid Hofstedter’s own words — taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.

[מוזיקה] בוקמה דף קיג מתחילים בעזרת השם שורה 20 מלמעלה אמר רב יהודה בית דין רוצים לקבוע זמן לאחד להזמין אותו לדין תורה יש זמנים שלא מזמינים אנשים לדיני זמנים שלא מזמינים אנשים לדיני תורה רבי שבת רבי ימים טובים ומחדש רב יהוד לא ינ זמנה לא קובעים זמן לבעלי דין לבוא לבית הדין לא ביומי ניסן ולא ביומי תשרי בכל ימי חודש ניסן וחודש תשרי לא קובעים זמן לדין תורה הרמבם מבאר שזה משום הרמבם מבאר שזה משום טרדת הכנת החגים החגים של חודש ניסן פסח שביעי של פסח ימי חל המועד והחגים של חודש תשרי שתקיף במצוות ראש השנה יום כיפור סוכות שמיני עצרת ושמחת תורה לא קובעים ומזמינים אנשים לדיני תורה בימים האלה רשי מבאר שהסיבה היא משום בימים האלה רשי מבאר שהסיבה היא משום שהימים האלה בעלי השדות עסוקים בימי ניסן זה זמן הקציר שקוצרים את התבואה ימי תשרי זה זמן הבציר שקוטפים את הענבים וכן לא מזמינים אנשים במעלה יום הטווה בהרב ימים טובים כמו שאמרנו ולא בערבי שבתות מעלי שבתה אבל להזמין בן אדם בימים האלה ולקבוע לו אבל להזמין בן אדם בימים האלה ולקבוע לו שיגיע אחר כך זה כן מניסן לבטר יום ניסן ומיום תשרי לבטר תשרי כב עינן אפשר לקבוע לו אחרי ימי ניסן או אחרי ימי תשרי תבוא אפילו בימי ניסן עצמם או בימי תשרי עצמם אבל זה דווקא ימי ניסן וימי תשרי אבל ממעלי שבטא לבתר מעלי שבטא מרבי שבתות לקבוע לו זמן לאחרי שבת זה לא כו אינן מה לקבוע לו זמן לאחרי שבת זה לא כו אינן מה התמה מה הסיבה כי באבידי דשבת טרודים בעבודות ובהכנות לקראת שבת קודש ועלולים לשכוח שהזמינו לדין תורה אמר רב נחמן לא יינן זימנה לא מזמינים לדין תורה את לא לבני קלה בקלה לא את אותם שבאים לדרשה בשבת בשעה שבאים לדרשה ולא לבני ריגלה ברגלה ולא מזמינים לדין את אלה שבאים לשמוע את הלכות החג 30 יום לפני החג

Jump to a moment

  1. 0:00[מוזיקה] בוקמה דף קיג מתחילים בעזרת השם שורה 20 מלמעלה אמר רב יהודה בית דין רוצים
  2. 3:41לדדו נופחו וכי בשביל הדין שלכם כינסתי אותכם לכאן לא אז לכן כאן זה לא הזמן
  3. 7:20צריכים להחזיר כי הם עצמם לא גזלו אבל אם האבא הוריש להם קרקע אז הקרקע השתעבד
  4. 10:59חקק זה דין גמור אז האדם הזה שקיבל את המכס מהמלך בסכום קצוב לשנה הוא לא
  5. 14:34חנינא בר כהנה אמר שמואל באמת אין היתר וכאן מדובר לא בדין של המלכות אלא מוכס
  6. 18:38קידוש השם אלא חילול השם לכן אסור לבוא עליו בעקיפין הלק קידוש השם בלי זה מחייבים
  7. 22:18זרה אז אם כן נשאלת השאלה על רבי עקיבא שאומר שרק אשיש חילול השם אסור לבוא
  8. 25:56דפרזלא מזרק של זהב וה קוטי חשב שזה של נחושת ודבר נוסף שהוא הטעה אותו שהוא
  9. 29:32ההלכה שדין המלכות נחשב דין איך מספיק לנו יאוש היכ מישי הרי צריך שגם יהיה שינוי
  10. 33:13למוס המוכס לא יכול לבקש ממנו שיפרע גם בשביל כל אלה שכבר לקחו את התבואה והלכו

Every second of this shiur plays inside Lehallel — a filtered YouTube library where each video was reviewed against one written standard before it could appear. No ads, no comments, no autoplay into anything unapproved.

More from Rabbi Dovid Hofstedterevery one approved
Why is this here?

Before this shiur could appear, it was reviewed against one written standard — the same standard for every video in the library, no exceptions and no algorithm deciding on its own. It is listed under Torah. If you believe something here does not belong, tell us — every challenge is read by a person.

Get the week’s best, by email

One email a week — a handful of approved shiurim and music. No account needed.

Know a family who would use this? Give a Lehallel membership.