לא יפרע מן הערב תחלה | שיעור מאת מרן הרב אשר וייס שליט"א | תשפ"ו

What’s said in this shiur

The opening of this shiur, in Rabbi Asher Weiss’s own words — taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.

היום מבחינה מסוימת זה אני אפתח אלוהי שיפותם ממני מתוך הרווחי כי במשאי שבת אני יוצא לשבוע בחוץ לאז ואני חוזר ממש בליל הראשון של החנוכה ומחר יש לי יום עמוס של שיעורים אז א חשבתי לדבר היום על הסוג שלודים אחר הצהריים על הגדר של דקנה החוסם דוסדנו למקנה וזה יצטרך להמתין להזדמנות אחרת והיום אנחנו עוסקים עדיין בדיני עורב וסעיף ח וזה אולי הדין היסודי ביותר של עורב שלא יתב מן העורב אלא מן הלוי תכילו והדין הזה שאי אפשר לפנות לעורב אלא אחרי שמצינו תהליכים מול הלוי אפשר לפרש בשלושה פנים בשלושה דרכים האם זה מעיקר דיני השיעבוד בשפה אולי מחודדת השיבוד של העורב הוא שעבוד משני היא כן השיעבוד על נכס הלוי ולכן רק כשאי אפשר לגבות מן הלוי אז יש שיבוד על נכסי העורב והשיבוד של העורב הוא שיבוד משני ביטחון ערבו זה רק ביטחון וזה הדמיון שאנחנו עושים כבר חז זל בין שני הלכות אין גוי ומנחו מלכות משבודם בשני חירן ולא יתורב תכילו אז אפשר לפרש שזה מעיקר גדרי השיעבוד אפשר זה מעין תנאי משום שנן צעד שהעורב לא מתכוון להשתבד אלא אם יטבעו את הלוי ואת חילום יאף על פי כ שבדרך כלל אדם צריך לתנות התניה מפורשת אבל אנחנו אנחנו כבר מצאים במקונות רבים דברים שבליב ובלייב כלוםדוםדנ דמוכך הסברתי הרבה פעמים שבמך וישס אנחנו מוצאים לפעמים שאותו לשון יוצא לכמה הלכות וחז"ל לפעמים שתמשו באותם הלשונות בכוונות אחרות הסוג הסוגיה של פרגינן דיבורה מוצאים בש"ס בשני מובנים שונים א ועוד הרבה מושגים אז אומדנה יש סוגיות ארוכות מה שאנחנו קוראים בשפה מודלת הוכחות נסיבתיות וזה הדין של אומד הגומל אוכה בין הגמלים נושך וגבוי יש אריכות גדולה במסכת כסובסד אנחנו עומדים את דעתו של אדם לא הוכחות נסיבתיות אלא כמו בלא זה בן עזר לכוס אל מנס לקונסו וחז"ל קוראים לזה אזלינן בוס אומדנה לפעמים אומדנה זה בדעת האדם וכאן יש אומדנה שאורב לא מתכוון את חייו אלא אם כן

Jump to a moment

1. 0:00היום מבחינה מסוימת זה אני אפתח אלוהי שיפותם ממני מתוך הרווחי כי במשאי שבת אני יוצא…
2. 3:10אתה לא יכול לקבות מן הלוי וקודם כל הוא זה שיבל את הכסף אתה אמור לפנות…
3. 6:20הדין לא היתב במן האורף תחילת תלוי שירש הדין של הרבס גם זה לא נכון וגם…
4. 9:31לשונות אולי אני יכול לקבל גמור בובבסקה כי אני לא חושב שזה נמצא לשונות הרשב"ם אולי…
5. 13:13ללוי יש מלווים או לוייבים שאפשר לקבות מהם אבל אם הם גברי עלמה אי אפשר לצפות…
6. 16:21אומר שני דברים ושניים מתוך שלושת האפשרויות להסביר את הדין שאין גוי מן אורב כל זמן…
7. 19:31בעורב לא יגומה במשב נפשי כל זמן שאפשר לקבות מן הלוי והסבר הזו לא שייך בין…
8. 23:11בעיניי אבל זה חידוש גדול כי לא שעיבוד זה שיעבוד. ולכן יותר מסתב דברים מפורשים שאנחנו…
9. 26:26שיש קול ולכן כשהם קנו נכסים הם היו צריכים לקחת בחשבון שאם המוחר הוא בעל חוב…
10. 29:37והקניין כל עוד שאפשר אפשר לגבות את החום הזה בלי להזדק למי שמרצונו נכנס. קודם כל…

Every second of this shiur plays inside Lehallel — a filtered YouTube library of Torah, music and shiurim. No ads, no comments, no autoplay.