מו"ר הגאון הרב שקד בוהדנה שליט"א ששה סדרי משנה מסכת יבמות פרק ו'משניות א'-ו'
Know someone who would love this shiur?
The sources this shiur stands on
Cited by Rabbi Shaked Bohadana in this shiur — tap a source to open it in the beis medrash, or the time to hear him bring it.
Ask this shiur
Ask in your own words — the answer is the exact moment this shiur speaks to it.
What’s said in this shiur
The opening of this shiur, in Rabbi Shaked Bohadana’s own words — taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.
מסכת יבמות פרק ו משנה א' אומרת המשנה הבא על יבמתו בין בשוגג בין במזיד בין באונס בין ברצון אפילו הוא שוגג והיא מזידה הוא מזיד והיא שוגגת הוא ענוס והיא לא ענוסה היא אנוסה והוא לא ענוס אחד המערה ואחד הגומר קנה ולא חילק בין ביאה ביעביר את הדברים. אנחנו חילק בין ביאה ביעביר את הדברים. אנחנו יודעים רבותיי שעל מנת א לייבם את האישה אז צריך בעצם שתהיה ביאה. הביאה הזאת צריך לדון בה האם צריך לכוון דווקא לשם מצוות יבום או שמה אפילו אם הוא לא כיוון לשם מצוות יבום אז למה הוא כיוון? לזנות בעלמה או לדוגמה אם הוא בכלל לא ידע שזאת היבמה, הוא חשב שזאת מישהי אחרת, או שהיא לא ידע הוא חשב שזאת מישהי אחרת, או שהיא לא ידע שזה היבם, או לדוגמה אפילו אם הוא לא התכוון לשם ביאה בכלל, כן? יש בכלל לדון את כל הדברים הללו, האם מצוות העיבום חלה ואז ממילא הוא זוכה בנחלה של אחיו המת. והוא גם כן אסור בקרובותיה וכולי וגם כן אם הוא ירצה לשחרר אותה אז היא וגם כן אם הוא ירצה לשחרר אותה אז היא תצטרך גט אז אומרת פה המשנה שלנו הבעל יבמתו בן בשוגג אומר הברטנורה כסבור אישה אחרת היא בן במזיד מה זה במזיד לשם זנות ולא למצוות עיבום בן באונס הכוונה שאנסו אותו לבוא עליה בין ברצון ברצון זה שהוא כיוון למצוות יבום אז זה פשיטה מהיקשמלן יבום אז זה פשיטה מהיקשמלן אלא הגבורך שנה בן ברצון אף על פי שזה פשוט אפילו הוא שוגג ואם מזידה זאת אומרת אומר הברטנורה לא מביה איךדהיא מכוונה למצווה לא רק שהיא מכוונת למצווה אלא אפילו אחד את הרבה הוא לא מכוונה למצווה אפילו ששניהם לא מכוונים למצווה כגון שהוא מכוון לאישה אחרת והיא נתכוונה לשם זנות
Jump to a moment
- 0:02מסכת יבמות פרק ו משנה א' אומרת המשנה הבא על יבמתו בין בשוגג בין במזיד בין…
- 2:35והיא נתכוונה לשם זנות קנה דאמר קרא אמר כתוב יבמה יבוא עליה מכל מקום בכל מקרה…
- 5:39זאת אומרת כהן גדול בא על האלמנה. עכשיו סתם ככה האלמנה היא מותרת לכהן אדיות. אבל…
- 8:48וחלוצה היא אסורה לכהן אדיות מה הדין אבל אם הכהן גדול רק קידש את האלמנה ועדיין…
- 11:58שאמרנו עכשיו הכהן גדול אסור לו לשת אותה למה היא אלמנה הוא יגיד מה אלמנה אבל…
- 15:06היה כהן. קדש את מרתה בת בייטוס ומינה המלך להיות כהן גדול. מה הפירוש מינה הוא…
- 17:50הרי זה לא הכנוס היא נפלה לפניו שהוא היה כהן אדיוט אבל הוא נתמנה להיות כהן…
- 20:55זה לדעת רבי יהודה אז בשביל מה באדם ישאלונית אם הוא יודע שלא יצא לו ממנה…
- 24:07שם כבר מצוות פרייה ורביה מה יגידו בית הלל בית הלל יגידו לא הוא עדיין לא…
- 27:17דווקא אתמול אה היה איזה ברית ש איזה רב מסוים שאנחנו מכירים הרבה שנים שהוא 17…
Every second of this shiur plays inside Lehallel — a filtered YouTube library where each video was reviewed against one written standard before it could appear. No ads, no comments, no autoplay into anything unapproved.
Why is this here?
Before this shiur could appear, it was reviewed against one written standard — the same standard for every video in the library, no exceptions and no algorithm deciding on its own. It was reviewed on August 19, 2026. It is listed under Torah. If you believe something here does not belong, tell us — every challenge is read by a person.
Get the week’s best, by email
One email a week — a handful of approved shiurim and music. No account needed.
Know a family who would use this? Give a Lehallel membership.