Getting it ready…
Know someone who would love this shiur?
Ask this shiur
Ask in your own words — the answer is the exact moment this shiur speaks to it.
What’s said in this shiur
The opening of this shiur, in Rabbi Itamar Schwartz’s own words — taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.
בסיעתא דשמיא הסוגיה של יגרי אמונה יג היסודות בלשון הרמב"ם עוד פעם חוזרים בקצרה לתחילת לשון הרמב"ם היסוד הראשון להאמין מציאות הבורא יתברך והוא שיש שם נמצא שלם בכל דרכי המציאות הוא ילת מציאות הנמצאים כולם בוא קיום מציאותם וממנו קיומם בקצר קרה ממש מה שנתבאר בארוכה בפעם הקודמת. מה התפיסה השורשית? מה הוא המושג שנקרא אמונה? אמונה בשורש עניינה הכרת מציאות. יש את חמשת החושים שמכירים מציאות. ראייה, שמיעה, ריח, טעם, מישוש. יש את שורש הכרת החושים שהרי כל חמשת החושים שורשם במוח. כוח המחשבה. הבריאה נבראה כולם בחוכמה עשית. הרי שהכרת הנבראים מצד גילוי מדרגת הנבראים שבהם שנעשו בחוכמה, זה מתגלה מכוח המדרגה של חוכמה חמשת החושים. אבל הכרת מציאות שמעבר לגדרי חושים ושורשם שהוא מחשבה חוכמה, ההכרה הזו מונחת בכוח שנקרא אמונה. לכן דייק האמונה יכולה להכיר את הבורא שעליו נאמר לת מחשבה תפיסה בי כלל. כי החושים, חמשת החושים ושורשם במחשבה במוח יכולים להכיר רק מדרגה שהמחשבה תפיסה בי. אבל להכיר דבר שהמחשבה לא תפיסה בי שזה הוא יתברך שמו. אין כוח הכרה בכזו מציאות רק מכוח אמונה. לנו עוד נראה שכוח הכרת האמונה היא לא הכרה רק בבורא אלא היא גם הכרה בנבראים. לשון הרמב"ם עוד פעם היסוד הראשון להאמין מציאות הברוא יתברך והוא שיש שם ממצא שלם בכל דרכי המציאות הוא הילת מציאות הנמצאים כולם בו קיום מציאותם וממנו קיומם שברומק כמו שהתבאר לקמן יש הכרה בנבראים עצמם במערכת איחושים יש הכרה בנבראים עצמם במדרגת שורש האיחושים חוכמה מחשבה מצד ששורש הווית כל הנבראים תחילתם חוכמה כולם בחוכמה עשית ויש הכרה בנבראים מכוח אמונה זו בעצם ההכרה בנבראים שמשתלשלת מהכרת הבורא זו סוגיה שתתבאר בעזרת השם בהמשך אבל אם כן שורש השורשים שנתבאר הכרת האמונה כוח האמונה עניינו הכרת מציאות שהיננה רק בגדרי חוכמה לכן היא יכולה מכוח כך להק כיר את מי שאמר והיה העולם. זה כוח האמונה, הכרת מציאות. כוח בנפש שמכיר מציאות.
Jump to a moment
- 0:01בסיעתא דשמיא הסוגיה של יגרי אמונה יג היסודות בלשון הרמב"ם עוד פעם חוזרים בקצרה לתחילת לשון…
- 5:40היא בריאה של זמן כדבותינו הספורנו והגרה ועוד היה אומר ויהיה כלומר שהמערכת שלו אינה תלויה…
- 11:56כשאנחנו תופסים כמו שנתבאר בהרחבה לאל שהמציאות שלנו היא מציאות רק אני צריך לעבוד אותו אז…
- 18:10ראשית בחלק הראשון מציאות הבורא יתברך והוא שיש שם נמצא שלם בכל דרכי המציאות מה זה…
- 23:51שנקרא אמונה בנפש האדם. כל האדם בהיותו אדם הוא תופס כלל ופרט. כלל ופרט. פרט כפשוטו…
- 30:06אבל בדקות יותר מציאות הנמצאים כלומר אילו הוא לא קיים כל מציאותם הוא רק גילוי שלו…
- 36:19של האדם ששם הוא נקרא חלק אלוקם ממל שם נעלה על לבינו הדר הנמצאים ומה כוונת…
- 42:03>> ודאי שיש צד של בחירה אבל צריך להבין שבחירה הוא צד. יש שתי צדדים במציאות.…
- 48:14שהקיום שלנו הוא קיים שתלוי בו. אבל לא שעצם קיומנו שלנו הוא מתגלה כמציאות שכל ענייני…
- 54:27צריך לעשות את זה במשך היום כל היום או שסוף היום נאמר באותו רגע כאילו כמה…
Every second of this shiur plays inside Lehallel — a filtered YouTube library of Torah, music and shiurim. No ads, no comments, no autoplay.
More from Rabbi Itamar Schwartz
דע את אמונתך - 015 היסוד השלוש עשר תחיית המתיםRabbi Itamar Schwartz · 59:00דע את אמונתך - 014 היסוד השני עשר משיח בנפש זמן ומקוםRabbi Itamar Schwartz · 58:48דע את אמונתך - 013 היסוד האחד עשר שכר ועונשRabbi Itamar Schwartz · 59:45דע את אמונתך - 012 היסוד העשירי יודע מעשי בני אדם ומחשבותםRabbi Itamar Schwartz · 58:38דע את אמונתך - 011 היסוד התשיעי תורה שבכתב ובעל פהRabbi Itamar Schwartz · 58:38דע את אמונתך - 010 היסוד השמיני אמונה בתורה מן השמיםRabbi Itamar Schwartz · 59:42דע את אמונתך - 009 ד הבדלים בין נבואת משה לשאר נבאיםRabbi Itamar Schwartz · 1:00:01דע את אמונתך - 008 היסוד השביעי נבואת משהRabbi Itamar Schwartz · 58:25
Get the week’s best, by email
One email a week — a handful of shiurim and music. No account needed.
Know a family who would use this? Give a Lehallel membership.