Lehallel
Authorizing approved playback

Torah · 21:54

העמוד היומי מסכת עירובין דף לג עמוד ב

32 views · Feb 26, 2025

Rabbi Dovid Hofstedter

Ask this shiur

Ask in your own words — the answer is the exact moment this shiur speaks to it.

What’s said in this shiur

The opening of this shiur, in Rabbi Dovid Hofstedter’s own words — taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.

[מוזיקה] דף לג עמוד ב אם אתם לא חדשים והייתם מרוכזים בימים האחרונים אתם מכירים את המושג אועיל הגמרא השתמשה כמה פעמים במונח הזה לדוגמה אנחנו יודעים שבן אדם שמניח עירוב וא רוצה לערב תחומים זאת אומרת שהוא יוכל ללכת בשבת מרחק גדול יותר אז הוא עירובו צריכים להיות במקום אחד איפ שהוא קונה את השיטה ועירוב צריך להיות יחד אבל אם זה לא נמצא באותו מקום ואפילו אם זה אם זה לא נמצא באותו מקום ואפילו אם זה נמצא במקום שמד רבנן אסור לו להביא את זה בשבת לדוגמה הוא נמצא ברשות היחיד או ברשות הרבים וזה נמצא בכרמלית וכדומה אומרת הגמרא הועיל כיוון ובערב שבת בין השמשות אז לא תקפים ייסורים דרבנן ואז הנקודת זמן הקריטית שבה אנחנו ממקדים את המבט ואז הוא יכל להביא את זה לכל הפחות לשיטת רבי שאז ייסורים דרבנן לא תקפים אז גם עכשיו בשבת אומנם הוא לא יכול להביא אבל אני מחשיב את זה בדמיון כאילו וזה נמצא לידו והוא עירובו במקום אחד זה נקרא אועיל אועיל ואני יכול באיזשהי סיטואציה אועיל אועיל ואני יכול באיזשהי סיטואציה לעשות את זה גם כאן אני יכול עכשיו זה קטע מאוד מאוד פריך שימו לב מתי אני אומר אני יכול תמיד למצוא איזשהי סיטואציה שבזמן מסוים או בנקודת כל מיני דברים שהדין משתנה ואני יכול לעשות זאת אז גם כן אני אומר אועיל היום אנחנו נראה דין נוסף שאומרים בו אועיל ודין אחד שלא אומרים בו אועיל והגמרא פלפל ותפתח את הדיון הזה ואני חייב בשביל זה להכיר לכם מילה אחת מתוספות שאומר כך צריך לחלק בין אויל דאח לאהול זאת אומרת יש סוגי אויל שאומרים ויש סוגי אויל שלא אומרים הראשונים והאחרונים

Jump to a moment

  1. 0:02[מוזיקה] דף לג עמוד ב אם אתם לא חדשים והייתם מרוכזים בימים האחרונים אתם מכירים את
  2. 2:10תמצא תשובות הגמרא תישבע תפל הגמרא תפתח אבל צריך לזכור את באמת את הסיסמה שתוספות אומר
  3. 4:15למטה מעשרה טפחים הוא באמת נקרא עירוב למה כי הוא יכול להביא את זה בכל אופן
  4. 6:17ארבעה טפחים לאחר מכן אנחנו נראה מי בדיוק סובר את הדין הזה שחייב להיות בעיקרו של
  5. 8:51שנקרא קלוטה כמי שהונחה דמיה ראינו את זה בהרחבה במסכת שבת מה קורה לדוגמה בן אדם
  6. 10:53כאילו והם משתלשלות ומשתפות ויורדות כלפי מטה ואם כן יש לי כאן באמת מקום שהוא ארבעה
  7. 12:53גם שאני אוריד את המחיצות הל לא קיימות הרי אין פה באמת מחיצות יש פה סך
  8. 15:28שיש בעיה של איסור דרבנן בבין השמשות אין איסור בכלל ולכן מגיע רבי ואומר שבכלל עירובו
  9. 17:32יום טוב הוא מגיע לשם שוב פעם למקום השביתה כן חוץ מזה שהוא הלך בבוקר לשיעור
  10. 19:35טלטול שאני לא אצטרך להביא את זה ובעצם אני קצת חושב שמכאן ואלך ממש הו תורה

Every second of this shiur plays inside Lehallel — a filtered YouTube library where each video was reviewed against one written standard before it could appear. No ads, no comments, no autoplay into anything unapproved.

More from Rabbi Dovid Hofstedterevery one approved
Why is this here?

Before this shiur could appear, it was reviewed against one written standard — the same standard for every video in the library, no exceptions and no algorithm deciding on its own. It is listed under Torah. If you believe something here does not belong, tell us — every challenge is read by a person.

Get the week’s best, by email

One email a week — a handful of approved shiurim and music. No account needed.

Know a family who would use this? Give a Lehallel membership.