Lehallel
Authorizing approved playback

Torah

מו"ר הגאון הרב שקד בוהדנה שליט"א -הלכות שבת סימן שא_סעיף_יג_הלכה_ברורה_יג_טבת_תשפד

39 views · Dec 25, 2023

Rabbi Shaked Bohadana

מו"ר הגאון הרב שקד בוהדנה שליט"א -הלכות שבת סימן שא_סעיף_יג_הלכה_ברורה_יג_טבת_תשפד

Ask this shiur

Ask in your own words — the answer is the exact moment this shiur speaks to it.

What’s said in this shiur

The opening of this shiur, in Rabbi Shaked Bohadana’s own words — taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.

אנחנו רבותיי ממשיכים בסין שא סף יג מה שלמדנו למדנו שאם ב אדם מוציא דבר מסוים בשביל להציל מתינו אז זה אסור אלא אם כן זה בא לשמש בתור מלבוש גמור זאת אומרת שהוא מוציא את זה בתור מלבוש גמור ולכן מה שכתוב בסעיף יג לא יצא עזו בכיס שעושה להצילו מזיו שלא תאנף בה וכן אישה נידה שקושרת בגד לפניה שלא תתל וכן אישה נידה שקושרת בגד לפניה שלא תתל בדם דותה אסורה לצאת בו כל זה זה להציל מתינו אבל איפה אנחנו רואים שאם זה עשוי כמל בוש גמור זה מותר סעיף יד סעיף יד כתוב בהמשך דבר שהוא דרך מלבוש אפילו אינו לבשו אלא משום צולי טינוף מותר לצאת בו בשבת אז מכאן אנחנו רואים שדבר שהוא כן בתור מלבוש גמור עשוי דרך מלבוש אפילו אם זה בשביל להציל מתינו מותר אז מה אסור זה בשביל להציל מתינו מותר אז מה אסור אסור להוציא דבר מסוים שהוא גם לא דרך מלבוש וגם הוא נעשה לאצול מתינו זה יהיה אסור ולכן הזב הזה שעושה בכיס להצילו מזיבוז לא דרך מלבוש איזה כיס קשור שמה בשביל להציל מזיבה זה לא דרך מלבוש אותו דבר אישה שקושרת בגד לפניה שלא תתלכלך בדם דותה מדובר פה שזה לא דרך וש ולכן זה יהיה אסור מדובר פה שזה לא דרך וש ולכן זה יהיה אסור ולכן אומר מרן השולחן ערוך בסעיף יג אם לא יהיה סינר עשוי כן מלבוש מצויין זאת אומרת אם האישה הזאת היא כושרת את הבגד הזה שלפניה דרך מלבוש דהיינו שעשוי סינר כאין מלבוש אז ברגע שזה כן מלבוש אז זה יהיה מותר אפילו אם זה לאצול מינוף כמו שבסעיף יד מרן כותב לגבי גבר דבר שהוא דרך מלבוש

Jump to a moment

  1. 0:00אנחנו רבותיי ממשיכים בסין שא סף יג מה שלמדנו למדנו שאם ב אדם מוציא דבר מסוים
  2. 3:07ו בואו נראה בהלכה ברורה בסימן שא כן אצלנו בסעיף ג בדף צב אות מט כותב
  3. 6:17בכח מי שמת לה פרש ראשי דכס לזהב אין דרך הוצאתו אלא בכך מי שמת לי
  4. 9:23ההוצאה לא משמשת פה כלום הכיס משמש את הגוף לאצול מתינו כןד מה אם נגיד זורק
  5. 12:32זו ד מסגי יתי דוכתא שהיה מועיל לו גם אם היה יושב במקום אחד היה מועיל
  6. 15:39הכתפיים הוא יצא אתה צריך את ההוצאה הזאת אבל אתה בשביל מה אתה מציא אתית כנס
  7. 18:46בו סכנה וכדומה ולכן כתב שהשולחן ערוך רשמי דין זה משום שלא כריע בדין זה ככה
  8. 21:53היא עושה את זה בשביל לא להתבייש שלא יראו דם האם זה נקרא שהיא שמה את
  9. 24:58דם ומכיוון שאיין דרך הוצאה בכך בכג שיש לה צורך במוך מחמ מחמת שחוששת שמה תראה
  10. 28:01עניין הזה הרב קלין נסתייע מדברי התוספות הנעל ולם בפשוט גרות מ שכתב ד שמה יש

Every second of this shiur plays inside Lehallel — a filtered YouTube library where each video was reviewed against one written standard before it could appear. No ads, no comments, no autoplay into anything unapproved.

More from Rabbi Shaked Bohadanaevery one approved
Why is this here?

Before this shiur could appear, it was reviewed against one written standard — the same standard for every video in the library, no exceptions and no algorithm deciding on its own. It was reviewed on August 19, 2026. It is listed under Torah. If you believe something here does not belong, tell us — every challenge is read by a person.

Get the week’s best, by email

One email a week — a handful of approved shiurim and music. No account needed.

Know a family who would use this? Give a Lehallel membership.