רוב וחזקה דאפשר לברורי - שיעור שבועי מאת מרן הרב אשר וייס שליט"א (תשפ"ו)

What’s said in this shiur

The opening of this shiur, in Rabbi Asher Weiss’s own words — taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.

יומ דפגר תמיד אנחנו עוסקים קצת בניוננה דיומה ומלבד זאת הרבה פעמים חשבתי לעצמי וגם דיברתי עם אברכים שהייתי רוצה מדי פעם לומר האבריכים היקרים שלנו מלבד סוגיות של חושבות שאנחנו לומדים שיעורים קרוליים א אולי בבית ספר קוראים לזה שיעורי ההשרה בסוגיות נרחבות במר מרחבי הש"ס א סוגיות חשובות שצריך לעסוק בהם. אז היום אנחנו פותחים את השיעור בסוגיה של הרחז פסח, אבל השיעור הרבה יותר רחב מארכז פסח. והנושא הוא רוב וחזוקס כשיכול לברר. ואנחנו היום מבקרים בעשרה תחנות שונות, בעשרה סוגיות במרחבי השס והפויסקים. ותמיד כשאני אומר בדרך משל כשיוצאים לטיול והמדריך אומר למטיילים בגלל שאנחנו רוצים לבקר בעשרה אתרים אי אפשר להתעכב מדי הרבה זמן באתר מסוים כי אז לא נספיק כל מה שאנחנו רוצים להספיק אז לא נוכל להעריך ולהרחיב בכל סוגיה אבל לראות את ה את המבט הרחב בסוגיה גדולה וחשובה הוא לקרץ סוף השיעור נעסוק קצת גם בהגדרות העניינים ולא רק בציטות המקורות אז בדף ד במסכת פסוכים אבו ילן אסורך הבית ביד חזקי בודוק או לא מי שזכה בית ביד האם הוא יכול לצאת מתוך הנחשב בית דוק שמה רובצת עליו חובה לעשות בדיקס חומס במשכונס דף דמ בז רוב הרשו הם סבורים שבזו נפשטו שחזקו סיבו בודק והוא פטור מלבדוק אבל בתחילת הסוגיה הגמרא שואלת מה נפקמינה נשאלי למה נשאל את המזכיר בדקת או לא בדקת והגמרא אומרת דליסמן דנשי ה הוא עזב את העיר הוא לא נמצא ואנחנו לא יכולים לשאול אותו ולכן שאלה חזקבודקו מדבר הגמור נשאלי כותבים הרשונם כאן משמע שצריך צריך לשאול אף על פי שלמסקונסוגיה חזקסי בודוק אבל גם בתחילת הסוגיה אומרת מה הספק בלבכי צריך לשאול ולכן נפסק

Jump to a moment

1. 0:00יומ דפגר תמיד אנחנו עוסקים קצת בניוננה דיומה ומלבד זאת הרבה פעמים חשבתי לעצמי וגם דיברתי…
2. 4:40וגם שם כתוב בגמורה אדם ששחט בהמה והבהמה נשחטה והשויכט לא נמצא אנחנו סומכים על הרוב…
3. 9:35רשבו רוב הרשונם הרשו כותב תורס הביס א' תחילת תורסבייס כותב הרשבו צריך לבדוק הראו חולק…
4. 15:00צריך לבדוק את הסכין לא משום השחיטה הבא משום השחיטה ששחטנו ואם מוצאים גם בסן השחיטה…
5. 19:42מכל מקום הגמרא אומרת אי אפשר לבדוק אותו כי לאחר המוות סימנים עלולים לנשור ולכן המבדק…
6. 24:58אז החיוב הופך להיות דרבונן על ידי ביטול אבל לא אומרים כי גבנ כותב כזה משנס…
7. 29:39אז יש מחמירים משום החשש הזה, משום הגזירה הזו וזה גם מקור מעניין. היום יש לנו…
8. 34:26אז המרשעות תעמה זה נקרא רב שברר נפסר אותה לאכול בתרומה עכשיו כי בעוד שלושה חודשים…
9. 39:43האם אדם עבר בעבירה או לא יש אומרים הוא נקי כי שמת שלה וחטא אם יש…
10. 44:23המים כמו שאתה צריך לא צריך לבדוק את כל הטריפס אבל אתה לא יכול להתעלם ממה…

Every second of this shiur plays inside Lehallel — a filtered YouTube library of Torah, music and shiurim. No ads, no comments, no autoplay.