גדרי הצומות בזמן הזה | שיעור ליל שבועי מאת מרן הרב אשר וייס שליט"א (פרשת פנחס, תשפ"ה)

What’s said in this shiur

The opening of this shiur, in Rabbi Asher Weiss’s own words — taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.

אז אח טבעי שהיום אנחנו כבר נמצאים בעיצומם של שלושת השבועות 17 ותמוז מאחורינו תשעה באב לפנינו רק תביא שנעסוק בגדרי הצומות והמקור הראשון לארבעת הצומות הקשורות לחורבן הבית הנביא זכריהו צום הרביעי וצום החמישי צום השביעי וצום העשירי יהיו לביס יהוד לססון ולשמחו ולמודים תיבים וסולם יהוד לססון ולשמחו ולמודים תיבים וסולם וגמור בראשון דף יח שואלת קורלי צוים וכוללי סוסון ושמחו איך יכול להיות אותם הימים צום סוסון ושמחו וגמורה מסבירה בזמן דקשולים סוסון ושמחו בשעת שמד צום בזמן שאינו שלום ואינו שמד רוצו מסנם רוצו אין מסענים אז הנביאים תקנו את ארבע צומות אין מסענים אז הנביאים תקנו את ארבע צומות בזמן שיש גזרות שמד בזמן שלום סוסו ושמחו ולא צום בזמן שאין שלום ואין שמד רוצו מסנם רוצה מסנם כאילו חכום נתנו את הסמכות להנביאים נתנו סמכות ורשות לחכומים של אחריהם לקבוע אם הם רוצים להתענות או לא והרמב"ם כותב הלכות אלה בפרק מלכסתניס הלוך הראשון בפרק מתניס הלכה חשובה ביותר הלוך הראשון בפרק מתניס הלכה חשובה ביותר הרמב"ם כותב יש שם ימים ואולי בהזדמנות אחרת נדבר קצת על האופן שבו הרמבם משתמש בתיבה שם בדרך כלל שם מתייחס למקום אם לא פה אז שם אבל הרמבם בכמה מקורות במשנתוה משתמש בתיבה הזאת באופן מאוד מעניין וגם פה יש שם ימים שם איפה שם בכל מקום שם מתייחס לזמן ולא רק למקום לא רק לשטח כותב מתייחס לזמן ולא רק למקום לא רק לשטח כותב הרמבם יש שם ימים שכל יסור מטענים בהם מפני הצרות שיראו לאבותינו לעורר הלבבות ולפתוח בדרכי התשוב הסיבה שמתנים זה אבלות צרות שיראו לאבותינו המטרה של המענה צמים לאר הלבס לפתוח בדרכ התשובה וברבה סוגיות הבחנתי שיש טעם ויש תכלית והם לא אותו דבר ברור שהצומות האלה

Jump to a moment

1. 0:00אז אח טבעי שהיום אנחנו כבר נמצאים בעיצומם של שלושת השבועות 17 ותמוז מאחורינו תשעה באב…
2. 4:18לכרה ברור כאשר הרמבם כותב ונגו כלו בזמנם אלה לתנות ביג באדר והנוג בזמנים אלא אלה…
3. 9:00הראש אחי הצעיר של הראש של התיאור היה רבי יהודה הוא נשע את אחיניתו הוא היה…
4. 13:50בעי שני זה רוצו ולא ירוצו עוד שתי הערות חשובות בשורש הסוגיה אז אמרנו מה זה…
5. 18:35בהם. היום המלאכים בעיקר הם תקסיים הם חוגגים כל לילה עד מאוחר בתקסים ואין להם סיבה…
6. 23:19באשני אמרו תשבובב כל תלוי ברצונם תשבוב חובה סוף קודש ולכן כותב הפנישע בפסוכים דף נד…
7. 28:12לא ירצו מסנם אבל אם רוצו זה חוזה לומרה של תכונס נבים ודברי קבול משום שהנבי…
8. 32:58צומות החכומם הנביאים נתננו לנו סמכות לא רוצים אל תתנו וממילא כשאנחנו כן רוצים אנחנו גם…
9. 37:47והמישהו הזה זה אתה ואני וכולנו קודו שלניבנבס המקדש ביומיו כאילו חליו בימיו כי אם אין…
10. 42:31דשמיא והוא יצא בשלום זה יכול היה להיגמר אחרת המרשו שם במקום אומר שהשר הזה היה…

Every second of this shiur plays inside Lehallel — a filtered YouTube library where each video was reviewed against one written standard before it could appear. No ads, no comments, no autoplay into anything unapproved.