HORAYOT 11 | Rav David Maman | Daf Hayomi

What’s said in this shiur

The opening of this shiur, in Rav David Maman’s own words — taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.

שלום, אנחנו הולכים ללמוד את הדף אלף אצלי ואנחנו נחדש בערך עשר קווים בסוף סליחה. כָּך בואו נחזור לנושא. ראינו את ה לפעמים אפשר להכין ארה לִישְׁמָא וְכוֹמָא טַמָא שֶׁעָשָׂה לָמָּה שֶׁלָּה מערכת יחסים שלא באמת מותרת מבוסס אך עם כוונה טוב בצד השני זמרי שהיה לו קשר מסוג זה, אשר מצד שני יש לו גרם לאסונות. עבירה שבוצעה בכוונה היא יותר טוב מ-MVA עם כוונות רעות ובלי שום טוב מַטָרָה שבין נשים עצמה תהיה יִתְבָּרֵךְ בֵּין נָשִׁי הָאֹהֶל. מי הן הנשים באוהל? זֶה מי הן הנשים באוהל? זֶה הן אימאות שרה, ריפקה, רחל ויה היא, היא סוף סוף מבורכת ביניהם. וכתוצאה מכך, העובדה של כך שעשינו, נראה כאן שהיתרון זה הופך להיות מקושר לפעולה ש היה לישמה של AVA ולכן העובדה ביצוע AVA (התעוררות הנשמה) דחף אותו קדימה. ברמה של האימוט. אז זה מראה ש זה הרבה יותר טוב מאשר לעשות MVA בבית של. אז למה אנחנו משווים? שניהם? זה בגלל שיש לנו שניים דברים ב-MVA. בדרך כלל, יש לנו בפעולה, יש לנו את ה- אה ה- ה- בפעולה, יש לנו את ה- אה ה- ה- התועלת של הפעולה עצמה ו הכוונה שמאחורי זה. וכאן, אנחנו משווים כשיש לנו אחד ולא השני, מה זה? שזה שווה או שמא שונה? אז, אנחנו יכולים לראות כאן ש בסופו של דבר, פעולה עדיפה רע עם תשומת לב טהורה מאשר פעולה טובה MVA עם כוונה ש זה לא. היא שאלה אותי, "האם זה..." האם אפשר לומר זאת? אומרים שצריך תמיד ללמוד, לעשות את אותו הדבר גם אם זה לא עם ללמוד, לעשות את אותו הדבר גם אם זה לא עם כוונה טהורה כי כי על ידי התחלה בצורה מעוניין, בסופו של דבר נעשה את זה. באופן לא אנוכי. אז אם נעודד כל כך הרבה כדי להכין את המוטיקמה, בסופו של דבר, הכוונה היא לא כזה חשוב. איך אתה יכול לומר שהכוונה קודמת ל המאס עד כדי כך שאחד טוב יותר מאשר מישמה? אחר כך היא אמרה לי בסדר, אתה צודק, אז נלך לשם.

Jump to a moment

1. 0:04שלום, אנחנו הולכים ללמוד את הדף אלף אצלי ואנחנו נחדש בערך עשר קווים בסוף סליחה. כָּך…
2. 3:40נפ"ל שאף קרא, השתטח במרכאות, הוא התכרבל. נפאל, הוא נפל, שרב, הוא... לְהַאֲרִיך. וכל הרמיזות הללו…
3. 7:17בפעם הראשונה היא קראה בשם אבי המילים עליו, אנשים, זה מסומן אל תטיל מצור על העם…
4. 10:52אנחנו כבר יודעים את הפנייה הזו הוא מביא א מי נלחם למה היינו צריכים להוציא אותו…
5. 14:34התורה אומרת עצור לעם, אנחנו לא נאלץ להוציא שני דברים כשאתה אותי היי, תפסיקו, זה אומר…
6. 18:09זו לא תשובה. בשביל מה? כִּי ש-moa כלל לא מודאגת על ידי הקורבאנוטס באופן כללי. הסוג…
7. 21:50אדם חושב שמרגע שהוא האם זה אפילו אם זה לא על ידי דוח על החקירה ועל…
8. 25:32אלו המקרים שהזכרנו, כלומר ויש סיבה לכך שהם... דברים שבאופן טבעי לא מושכים האיש, היין, ובכן,…
9. 29:08ככל שהיו שתי ממלכות ב ישראל, יודה, וישראל, וכל אחד, כל מלך הביא קורבן נאיס. אז,…
10. 32:41לגבי כל השאר, כולם יכולים לעבוד ב הבטא הם החליטו להתחתן עם בחורה מבֶּטוֹאָה. הם אסרו…

Every second of this shiur plays inside Lehallel — a filtered YouTube library of Torah, music and shiurim. No ads, no comments, no autoplay.