Lehallel
Authorizing approved playback

Torah · 7:35

12/14/15 Halacha Chanukah - Leftover Oil

11 views · Dec 15, 2015

Rabbi Yitzhak Israeli

Ask this shiur

Ask in your own words — the answer is the exact moment this shiur speaks to it.

What’s said in this shiur

The opening of this shiur, in Rabbi Yitzhak Israeli’s own words — taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.

בספר שאל תות שאלתו רב החי גאון בפרשת וישלח כתוב שמה מותר השמן שבנר בלילה הראשון נדליק ממנו בלילה השני נותר לו שמן בלילה השלישי השני מדליק בלילה השלישי ממנו עד הלילה האחרון בלילה השמיני מה שנשאר מהשמן עושה לו מדורה קטנה ושרפה בפני עצמו מבואה מדברי השאלות שאסור ושרפה בפני עצמו מבואה מדברי השאלות שאסור ליהנות מהשמן הזה שנשאר מהנרות של חנוכה אלא צריך לשרוף אותו ולא רק שאסור ליהנות ממנו לדברים אחרים אסור אפילו לשמור אותו לצורך חנוכה השנה הבאה לשים אותו בצד לשמור אותו לשנה הבאה גם לא למה חוששים אולי הוא ישכח במשך השנה הוא ישתמש בזה לדברים אחרים לכן אין תקנה אלא רק לעשות היום מדורה מה שנשאר לו מהנרות לקחת איזה כלי לעשות מדורה קטנה לשרוף את השמן והפתילות שנשארו שם בתוך זה גם תוספות והפתילות שנשארו שם בתוך זה גם תוספות במסכת שבת בדף מד מביאים את הדברים הללו בצורת בריתה התוספות מקשים אזה קושיה מה שכתוב שם במשנה מנותר השמן שבנר ו שבקערה רבי שמעון מתיר זאת אומרת שמן שנשאר לנו מנורות של שבת מה הדין של השמן הזה כתוב שם שרבי שמעו מתיר להשתמש בו אחרי שבת הוא מותר ביום שבת הוא עדיין אסור זה הוא קצה ל מצוותו אבל רבי שמעון מתיר אפילו שבת ל מצוותו אבל רבי שמעון מתיר אפילו שבת אבל ההלכה אנחנו פוסקים שאחרי שבת יכול להשתמש בשמן הזה שואלים התוספות מה הי שינה מה תניה מותר השמן שבנר בלילה הראשון עושה לו מדליק אותו בלילה השני ו שבלילה השני מדליק ב עד שבלילה השמיני עושה לו מדורה ושרפו בפני עצמו כלומר מה ההבדל בין שבת לחנוכה למה השמש של שבת מותר בהנאה אחרי שנגמרה המצווה כבר נכבה ואילו אונר שחנוכה אחרי שנכבה עדיין אסור בהנאה את

Jump to a moment

  1. 0:00בספר שאל תות שאלתו רב החי גאון בפרשת וישלח כתוב שמה מותר השמן שבנר בלילה הראשון
  2. 0:30ושרפה בפני עצמו מבואה מדברי השאלות שאסור ליהנות מהשמן הזה שנשאר מהנרות של חנוכה אלא צריך
  3. 1:30ל מצוותו אבל רבי שמעון מתיר אפילו שבת אבל ההלכה אנחנו פוסקים שאחרי שבת יכול להשתמש
  4. 2:00שחנוכה אחרי שנכבה עדיין אסור בהנאה את רוצים מתוספות מעלה עשו בשל חנוכה והסיבה לכך כיוון
  5. 3:03לכן באופן הזה לכן ההבדל הוא שבנר של שבת השמן מותר לנו בהנאה ובאנר של חנוכה
  6. 3:36הסתיימה השמן הזה שנשאר אומר המהרם השמן הזה מותר לך בהנאה לא אמרו לך ששמן ש
  7. 4:40צריך מצוותו תרא ץ הרן תירוץ יפה אומר הרן הדין הוא כמו חג סוכות יש לנו
  8. 5:10בשעת המצווה זה אסור בהנאה אבל אחרי שהסתיימה המצווה הכל היתר הנרות מה זמן מצוותים כשהם
  9. 6:11שנותר להדליק לא להשתמש אומר אומר מרן יש חילוק בין תוך החצי שעה לאחר החצי שעה
  10. 6:44וכל שכן כו וחומר בב של כ וחומר ע מותר שמן ש בבקבוק כל שנה שואלים

Every second of this shiur plays inside Lehallel — a filtered YouTube library where each video was reviewed against one written standard before it could appear. No ads, no comments, no autoplay into anything unapproved.

More from Rabbi Yitzhak Israelievery one approved
Why is this here?

Before this shiur could appear, it was reviewed against one written standard — the same standard for every video in the library, no exceptions and no algorithm deciding on its own. It is listed under Torah. If you believe something here does not belong, tell us — every challenge is read by a person.

Get the week’s best, by email

One email a week — a handful of approved shiurim and music. No account needed.

Know a family who would use this? Give a Lehallel membership.