Lehallel
Authorizing approved playback

Torah

גמרא קידושין לא

28 views · Dec 10, 2023

Rabbi Amir Katz

גמרא קידושין לא

Ask this shiur

Ask in your own words — the answer is the exact moment this shiur speaks to it.

What’s said in this shiur

The opening of this shiur, in Rabbi Amir Katz’s own words — taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.

כיבוד אבם כיבוד הבם למטה בדל למטה לא נרה שדבר ברנו אז דיברנו על זה יושב בגדול רומי שזה דמה בן טינה כן לאלא נכנס לא אנחנו פה הנו כית רב דימי אמר פעם אחת היה לבוש אז רשי כותב מי היה לבוש דמה בנתינה רב דימי אמר פעם אחת היה לבוש ריקון שזהב והיה יושב בין גדולי רומי ובתה ריקון שזהב והיה יושב בין גדולי רומי ובתה אמו קרעת ממנו ותפחה לו על ראשו וירקה לו בפניו ולא החלימה זאת אומרת אם אנחנו לוקחים בעצם את ה את הסיפור הזה יש פה בעצם פתיחה והפתיחה ה היא המשמעותית באו מני מרב עולה עד היכן כיבוד אברהים ואז אמר להם צאוו מה עשה ד כוכבים אחד באשקלון וכאן בעצם יש לנו א שני אחד באשקלון וכאן בעצם יש לנו א שני סיפורים שני סיפורים שהם כביכול סיפורי קצה של כיבוד הבים שכאמור על פניו הם לא סיפורים של כיבוד אבם אלא סיפורים של מורה אבם ולא כיבוד אוהם למה כי אין פה פעולות אקטיביות ש הוא ע הם עושים דם בן תין לא עושה פעולה אקטיבית יש לו המנעות מלהעיר את האבא שלו ויש לו לו המנעות מלהעיר את האבא שלו ויש לו אמנות מלבות את אמא שלו זה לא פעולה אקטיבית כי הגדרה באופן כלי של כבוד כמו שזה מנוסח ברמה בשולחן ערוך זה פעולה של מאכיל או משקה כילו פעול שהוא עושה לטובת טובתם פה זה שב ואל תעשה שתי הדוגמאות יש בהם שב ואל תעשה גם בזה שבאים לעשות את העסקה והמפתח נמצא מתחת שבאים לעשות את העסקה והמפתח נמצא מתחת למראשותיו של האבא והוא לא מעיר אותו אז בעצם הוא לא מעיר אותו הוא לא עושה משהו הוא לא עושה משהו זה זה קשור על פניו למצווה תמורה והסיפור השני זה גם כן מורא כי בעצם הוא פוגעים בכבוד של שלו והתגובה הטבעית זה א או למחות או למנוע או לעצור או להשיב מלחמה שערה והוא לא ש מלחמה הוא

Jump to a moment

  1. 0:02כיבוד אבם כיבוד הבם למטה בדל למטה לא נרה שדבר ברנו
  2. 6:28שלה
  3. 13:06כוהן שהדר ואשקלון פסקו אמו אלף זהובים נכנס מצר רגלו של אביו פשוטה ל התיבה שהייתה
  4. 19:31הזה טוב פה זה נראה שהגמרא ממשיכה בלנסות שנבין יותר לעומק את המושג הזה כיבוד כיבוד
  5. 25:48כבוד הוא כותב ככה כותב פה החיי אדם בכלל סז לכה ג' ספר חיי אדם אומר
  6. 32:04אוהב לאשתי אבל יש כאלו י שאני אוהב אותה בו ש אוהב אותה אז אני גם
  7. 38:35זה אה ד מקוד כן א אז אצל אצל רבי אבאו היו לו את את ה
  8. 45:02מטמאים אז על זה אמר אסף אלוהים באו ג מנחת המזמור לאסף אלוהים באו גנחת ברוך
  9. 51:31מברך כאילו תביאו לי ואז אני אברך כן אז בהתחלה הוא מברך את יעקב ואחרי זה
  10. 57:52וכולי בהמשך זה כתוב אה אה אהבתי אתכם הר השם ואמרתם במ אהבתנו

Every second of this shiur plays inside Lehallel — a filtered YouTube library where each video was reviewed against one written standard before it could appear. No ads, no comments, no autoplay into anything unapproved.

More from Rabbi Amir Katzevery one approved
Why is this here?

Before this shiur could appear, it was reviewed against one written standard — the same standard for every video in the library, no exceptions and no algorithm deciding on its own. It was reviewed on August 19, 2026. It is listed under Torah. If you believe something here does not belong, tell us — every challenge is read by a person.

Get the week’s best, by email

One email a week — a handful of approved shiurim and music. No account needed.

Know a family who would use this? Give a Lehallel membership.