Lehallel
Authorizing approved playback

Torah · 47:38

בשיטת הגאון מצה כל שבעה | שיעור בכולל מאת הרב אשר וייס שליט"א (תשפ"ה)

1.7K views · Mar 31, 2025

Rabbi Asher Weiss

Ask this shiur

Ask in your own words — the answer is the exact moment this shiur speaks to it.

What’s said in this shiur

The opening of this shiur, in Rabbi Asher Weiss’s own words — taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.

ממו מוחר בלילה חזרנו מחוץ לארץ והצטננות בחוץ לארץ אינני מרגיש לגמרי בקה בריאות אבל זה יום אחרון של הזמן ואפת מחבר אל פ ממני אל מתוך דבר הלוכ כל וחמ כ שנפטרים תלמידים כל כך יקרים וחביבים ואהובים ומה יותר מתאים מאשר להיפרד מתוך דבר הלוכ ובפרט ניון מאשר להיפרד מתוך דבר הלוכ ובפרט ניון דמה אחד הסוגיות המרתקות באלכס פסח זה שיסגרו בסוכ דף קח כתוב בגמ שמצ כל ששו ושמם צס זה לא חובה לרשות לילה רש ו בערב תכלו מצו ר אז מצו ר אז קפה מוב שתסגרו שכאשר חזל אמרו שבו כל ששוש אין הכוונה רשוש ממש ל המצווה של רשוש ואני צריך כמה דקות להסביר את המושג המחודש הזה מצווה של רשו ידוע בעולם הישיבות הגדרות מצוו חיוב ומצווה קומס יש מצוות חיוביות ומצבות קיומיות המצבות החיוביות הם אלה צות חובה על האדם אדם צריך לעשות כל שבידו למלא את האדם אדם צריך לעשות כל שבידו למלא את חובתו ואמ הוא לא קיים את המצווה אז ביטל מצו סי הנוכ קר שמה שרס וס מצ ומור סו ולולב כל אלה מצוות חיוביות לעומתם יש מצוות קיומיות שרוצות חובה על אדם רק כאשר הוא מחליט לעשות מעשה שקשה עצמו הוא מעשה של ראשות צצ דוגמה הבולטת ביותר אדם יכול לעבור כל ימי חיה ולא לבטל מסצ כל עוד איננו לובש בגד של ד קפוס שיט ופש ומס איננו לובש בגד של ד קפוס שיט ופש ומס מיסס אדם לא חייב לומיס אלה כי שבא לכל פס ארץ ישראל והוא לא חייב לשכות אלה אם הוא רוצה לאכול בשל אלה מצוות קיומיות אומר הגון מצ כל שבו זה מצווה של רשו מצווה שקיום יש בה ביטול לעולם אין בה כי אדם לא חייב לאכול מעצ כל שבו אם הוא אכל קיים מצווה לא אכל לא קיים מצווה בניגוד למצוות הקיומיות שבנסיבות מסויימות

Jump to a moment

  1. 0:02ממו מוחר בלילה חזרנו מחוץ לארץ והצטננות בחוץ לארץ אינני מרגיש לגמרי בקה בריאות אבל זה
  2. 4:47ולכהן הכי ולכהן לעולם לא שייך ב ביטו מצוו כי כהן לא חייב לכל טרומה ויפי
  3. 9:35ספז לעומת זאת שתשוב משם חלק אסרט המרשם כותב שהוא שמע שיש צדק אחד הוא כותב
  4. 14:22חידוש עצום ואני לא מרגיש נעים להכניס את ראשי בין הכסף משנה ורדב והמרי קורקוס אבל
  5. 19:01טס מה שקופה בהם שכים ובעל מכפרים כותב הרמבם הפסוק מדבר על קודש קודשים קודש קלם
  6. 23:54בכס המצווה למי שאיננו מחוב אז פלוק ידועה לכל ברב דחד יומה הרמבם גדול ספרד מול
  7. 28:37לא לפעמים בזמן מסוים היא חויבו ולכן אין לברך על הרשו ולכן מה צריך ל שבו
  8. 33:26אין רצון השם שנצר בעלי חיים הקדוש ברוך הוא חס בל החי המקור הכי מעניין של
  9. 38:11מבין את דברי הרד בז בסוף רכס טומס הו מאידך לא כפי שכותבים הקס מ שמרי
  10. 42:56מזכירים יציא מצרים וזכי צי מצרים צריך להביא אותנו לכבול אסור מלכו שמיים ולכן תפילה זה

Every second of this shiur plays inside Lehallel — a filtered YouTube library where each video was reviewed against one written standard before it could appear. No ads, no comments, no autoplay into anything unapproved.

More from Rabbi Asher Weissevery one approved
Why is this here?

Before this shiur could appear, it was reviewed against one written standard — the same standard for every video in the library, no exceptions and no algorithm deciding on its own. It is listed under Torah. If you believe something here does not belong, tell us — every challenge is read by a person.

Get the week’s best, by email

One email a week — a handful of approved shiurim and music. No account needed.

Know a family who would use this? Give a Lehallel membership.