מו"ר הגאון הרב שקד בוהדנה שליט"א רמב"ם הלכות אישות פרק ג'הלכות ו'-ח'
Know someone who would love this shiur?
The sources this shiur stands on
Cited by Rabbi Shaked Bohadana in this shiur — tap a source to open it in the beis medrash, or the time to hear him bring it.
- 📜Rambamhe brings it at 0:03
- 📖Iyovhe brings it at 9:07
- 📜Shulchan Aruchhe brings it at 19:39
- 📜Tosafoshe brings it at 27:09
Ask this shiur
Ask in your own words — the answer is the exact moment this shiur speaks to it.
What’s said in this shiur
The opening of this shiur, in Rabbi Shaked Bohadana’s own words — taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.
רמבם הלכות אישות פרק ג הלכה ו כותב רבנו הרמבם הדברים שיאמר האיש כשקשה שיהיה עניינם שהוא קונה אישה לא שיהיה עניינם שיקנה עצמו לה כיצד הרי שאמר לה או כתב בשטר שנתנו לה הריני ליך הריני ארוסי הריני אישך וכל הריני ליך הריני ארוסי הריני אישך וכל כיוצא בזה אין כאן קידושים כלל אמר לה או כתב לה הרי את אשתי הרי את ארוסתי הרי את קנויה לי הרי את שלי הרי את ברשותי הרי את זקוקה לי הרי את לקוחתינו הרי זו מקודשת נפלה מאוד אז פה אנחנו נראה רבותיי רצף של הלכות אנחנו נראה רבותיי רצף של הלכות רמבם שכולם בעצם המקור שלהם זה גמרות מפורשות יש מקומות את הגמרא במסכת קידושים בדף ה עמוד ב' שבעצם המהות של הממרה הזו היא שצריך להבין שאדם שנושא הממרה הזו היא שצריך להבין שאדם שנושא אישה הוא בעצם קונה אותה לאישה הוא קונה אותה י קניינו רק מה ודאי שאנחנו לא מדברים עכשיו על קניין כן כמו חפץ הרי סוף סוף היא אישה היא בת ישראל יש לך חיובים כלפיה להבדיל אדם שקונה חפץ אין לו חיובים כלפי החפץ אתה מבין אם הוא לא תחזק אותו כמו החפץ אתה מבין אם הוא לא תחזק אותו כמו שצריך זה כבר בעיה שלו אבל להבדיל מיליוני אלפי הבדלות כאן אדם שקונה אישה אז הוא לא יש לו חיובים כלפיה חיובים מדאורייתא ש חייב לדאוג לה דרבה יש לו יותר חיובים כלפיה מאשר היא כלפיו כן אז נכון שישנם דברים מסוימים שהיא בעצם משועבדת לקשר הנישואים מסוימים שהיא בעצם משועבדת לקשר הנישואים שהיא מקבלת על עצמה מרצון כי אין האישה מתקדשת אלא מרצונה ולכן אנחנו אומרים בכתובה כמו שהזכרתי צביעת כלת דה הסכימה כלה זו וגם הוא יש לו חיובים כלפיה שהוא משועבד לה בהרבה דברים ועוד חכמים הוסיפו לו דברים שהוא יהיה מחויב כלפיה אנחנו נלמד את זה
Jump to a moment
- 0:03רמבם הלכות אישות פרק ג הלכה ו כותב רבנו הרמבם הדברים שיאמר האיש כשקשה שיהיה עניינם…
- 4:24שתתנהג כל זמן שזה לא נוגד את ההלכה אותו דבר היא כלפיך את חייבת תנהג לבעלך…
- 8:35ארוס הריני אשך וכל כיוצא בזה אין שם קידושין כלל ומה הסיבה כי יקח אש אישה…
- 12:51הזאת ואז השפחה הזו הכנענית היא מולידה שתיים שלושה ילדים במשך השבע שנים הללו כן ארבעה…
- 17:32עשה עבירה חמורה לאו דאורייתא חייב קורבן אבל לא חייב מיתה למה כי היא לא אישת…
- 21:46צלעתי הרי את סגורת הרי את תחתיי הרי את אסורת הרי אתה תפוסת כל הלשונות הללו…
- 26:04בחינה שכל העומרים שקוצרים אותם מ קצירת העומר בספירת העומר שאנחנו עושים ואז אוספים אותם גם…
- 30:48התכוונה לקידושין אבל אם אינו מדבר עמה תחילה על סקי קידושין אין חוששין למילות אלו כלל…
- 35:09וישראל והיא מעוניינת היא רוצה ואז פתאום הוא מוציא טבעת אומר לה תביא לי את האצבע…
- 39:17תרגיש בהם לכן גם בדבר הזה הרבה פעמים שואלים אותי למה אני אומר לאדים עוד הפעם…
Every second of this shiur plays inside Lehallel — a filtered YouTube library where each video was reviewed against one written standard before it could appear. No ads, no comments, no autoplay into anything unapproved.
Why is this here?
Before this shiur could appear, it was reviewed against one written standard — the same standard for every video in the library, no exceptions and no algorithm deciding on its own. It was reviewed on August 19, 2026. It is listed under Torah. If you believe something here does not belong, tell us — every challenge is read by a person.
Get the week’s best, by email
One email a week — a handful of approved shiurim and music. No account needed.
Know a family who would use this? Give a Lehallel membership.