Lehallel
Authorizing approved playback

Torah · 25:14

העמוד היומי מסכת פסחים דף לא עמוד א

4 views · Sep 15, 2025

Rabbi Dovid Hofstedter

Ask this shiur

Ask in your own words — the answer is the exact moment this shiur speaks to it.

What’s said in this shiur

The opening of this shiur, in Rabbi Dovid Hofstedter’s own words — taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.

[מוזיקה] סוכים דף ל עמוד א נתחיל בל עמוד ב שורה רביעית מלמטה אומרת המשנה נוכי שבוא את ישראל על חמיצוי אחר הפסח מותו באנו הגוי לווה ממון לישראל והוא השאיר לו משכן לו חומץ בעד ההלוואה שאם הוא לא יפרע לו את זה הוא יוכל לקבו את זה מהחמץ אז מוטר בנו לאחר אחר הפסח כיוון שנחשב שהחמץ היה ברשות הגוי המל וישראל שיבואו את נוכי על ברשות הגוי המל וישראל שיבואו את נוכי על חמיצו אחר פסו עשו בנוה למרות שהחמץ שייך לגוי הלובה אבל כיוון שהוא משכן את זה עבור ההלוואה ממילא זה נשזה היה אצל הישראל המלווה ואוסו בנוה איתמר מביא הגמורה מחלוקת בעניין של בעל חוי ומזה נקיש לנושא שלנו בעל חוי אבא יאמר למפר גוי ורוב אמר מכאנו לאבא גויבה דהיינו רובן לו כסף לשמעון אמר לו שמעון אני נותן לך משכון כשהגיע אמר לו שמעון אני נותן לך משכון כשהגיע התאריך הוא לא פרה לו שמעון רובן שהלווה את הכסף לוקח את המשכון השאלה ממתי המשכון נחשב שלו מהרגע שהוא לקח את זה כשהגיעה שעת הפיראון והוא לא פרעה לו או שמפריע התברר שכבר מהיום שהוא שיאבד לו ונתן לו את המשכון כבר מאז זה נהיה שלו אבא אמר למפריע הגובה ורוב ה אמר מכאנו להבא הגובה מפרט הגמרא כל אחד לאיבה וזבין לאיבה מה נפקמינה אם הלוה שמשכן את החפץ לאיבה מה נפקמינה אם הלוה שמשכן את החפץ שלו הקדיש את החפץ כולם בלי גדסמל וטורף וסמלו הוא פורי זאת אומרת פה אין לנו נפקמינה אם ניקענו לאבא למפריע גם אם נאמר שלמפריע הוא גויבה ומתברר שגם אם נאמר שמכאנו לאב הוא גויבה וממילא רק מאחרי שעת הפיראון שהוא לא פרה רק אז ניה של המלווה ברור שהלווי לא יכול להקדיש את זה בזמן שזה היה משועבד וזה היה כמשכון להלוואה. ודאי שההלוואה שמשועבדת

Jump to a moment

  1. 0:02[מוזיקה] סוכים דף ל עמוד א נתחיל בל עמוד ב שורה רביעית מלמטה אומרת המשנה נוכי
  2. 2:09ודאי שההלוואה שמשועבדת המשכון ממשכנת ההלוואה הזאת ודאי שהיא קודמת להקדש והוא לא יכול להכיל על
  3. 4:41וזקוף במשמעון לא היה לו מאות באותו זמן השמעון אמר לו אני בינתיים יעשה את הכסף
  4. 7:17כסף תיקחו קרקע דומ הרב נחמן יתומים שגבעו קרקע סביב עכשיו אחרי שהם גבו את הקרקע
  5. 9:55כי הקרקע הזאת נמצאת אצלכם כבר עוד נמצאת כבר הייתה ברשות אביכם עוד משעת ההלוואה משעת
  6. 12:31לקרקע, הוא לוקח על עצמו אחריות וישלם. הנה קרה משהו לקרקע. גבו את הקרקע. אז אם
  7. 15:06דיברה על מקרה מסוים לא מדובר על כל משכון באמת כל משכון כפי שאמרנו מתי זה
  8. 17:42נוכרי לווה לישראל ממילא הישראל זה שיאבד את החומץ לגוי היה צריך להיות הפוך מי שאמר
  9. 20:20אם ישראל שמקבל הלוואה מישראל הוא קונה את המשכון ישראל מנוח כל שכן אז ודאי שאצל
  10. 22:54לאיתומים אבל אם הוא פיקח שיתן לאיתומים את הקרקע ואז יגווה מהם את הקרקע איך יגווה

Every second of this shiur plays inside Lehallel — a filtered YouTube library where each video was reviewed against one written standard before it could appear. No ads, no comments, no autoplay into anything unapproved.

More from Rabbi Dovid Hofstedterevery one approved
Why is this here?

Before this shiur could appear, it was reviewed against one written standard — the same standard for every video in the library, no exceptions and no algorithm deciding on its own. It was reviewed on July 13, 2026. It is listed under Torah. If you believe something here does not belong, tell us — every challenge is read by a person.

Get the week’s best, by email

One email a week — a handful of approved shiurim and music. No account needed.

Know a family who would use this? Give a Lehallel membership.