הפטור מן הדבר ועושהו נקרא הדיוט | שיעור שבועי מאת מרן הרב אשר וייס שליט"א (תשפ"ו)

What’s said in this shiur

The opening of this shiur, in Rabbi Asher Weiss’s own words — taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.

ברוך השם אחרי הפסקה ארוכה שוב אנחנו חוזרים לחבוש את ספסלי ביסמדרש בשיעורים הקבועים אז מאז שהתראינו א לפני תקופת החגים ברוך השם אמרתי הרבה שיעורים אני אפילו לא יודע כמה והרבה הרבותסטוירה אבל תמיד שמחה לחזור ולכבוש את הספסלי בית מדרשנו בשיעורים הקבועים. אה אז אנחנו עומדים בתחילת חודש חשבון. היום הרשמע חשבון ומי שיודע בכתובות וגם חלילה בגיטין כותבים מר חשבון מילה אחת. זה לא שתי מילים ואומרים בשם גדולי החסידות שמר חשבונ זה מלשון רכוש מרחשן ספוסוב. עדיין השפתיים מרכשות מהימים הנזגבים של חודש תשרי ירח האיתנים ירך שאיתן במצוות וכאלה ימים נסגבים ונפלאים של חודש תשרי וחשבן במידה מסוימת ממשיך את האורות של חודש חשבון איך ממשיכים הזמו מו ושומש מו ושמש היה התלמיד של רבי אלימלך מלז'נסק אחד היסוד וחסידות כותב שחסידם הקדמונם היה להם אות, היה להם סימן שהשיגו את הקדושות העליונות בחודש תשרי ומה היה הסימן שלהם הם חידוש יתר שחידשו בחשבן היו יותר טובים ויותר מתקבלים מאשר כל השנה כולה היה להם אוס שסיו קידושסליוניס והיו מרבים לעסוק בהלוכה ובטויס כך כותב מושלומש פיל פלאות מישהו היה מצפ פה מתלמידו של רבי מלך מנז'נסק לומר שבחודש חשבו צריך לומר 10 10 פרקי תינים בכל יום או לדקלם שלוש דפים בזויה בכל יום והוא כותב שלהרבות בהלוכב ובטויס טויס זה התמצית של הפלפול של טוירש הבעל פה וזה היה להם לאות ולסימן שהשיגו קידוש סלייונס הם חידשו הרבה חידוש טועל אז בוא נקווה שהחידושים והשיעורים שנאמר בחודש חשבן יהיו מרתקים יותר, מעניינים יותר, טובים יותר מאשר שיעורים של כל השנה קולה. אז זה יהיה סימן שהשגנו משהו מהקדושה של חודש תשרי. הסוגיה שבה אנחנו עוסקים היום כמדומני שאף פעם בכל השנים האלה שאנחנו עומדים ביחד זה 30 שנה. עכשיו הגעתי לירושלים בדיוק לפני 30 שנה בחודש חשבון. זה ציון דרך. זה זמן זה קברת דרך. ואני חושב שאף פעם לא הוסקתי ברבים בסוגיה של הפוטו מנדובה וסיו ניקרה והתעוררתי לדבר על הסוגיה הזו בגלל הרמ בסימן תרט בסעיף ז

Jump to a moment

1. 0:04ברוך השם אחרי הפסקה ארוכה שוב אנחנו חוזרים לחבוש את ספסלי ביסמדרש בשיעורים הקבועים אז מאז…
2. 4:12אחד הספרים המיוחדים שלו זה ביסוויצה וביסויצה זה ספר במבנה אנסקיקלופדי לפי אותיות אז סך הכל…
3. 8:50שמי שמסרט תפילין אף על פי שאין צורך בכך נקרוה הרמבן בגית דף לו כשהוא עוסק…
4. 13:01לו מקור במרדכי מרדכי ידוע ורמו מביא את המרדכי והחכם צבי חולק עליו המרדכי אומר שסוק…
5. 17:37אז מצוו סוק הקדוש ברוך הוא לא חפץ שופך לא כיתנל פונה אבל הקדוש ברוך הוא…
6. 22:33בוודאי חידוש עצום באופן כללי הרכתי בתשובה מסוימת מה ההנהגה הראויה במחלוקת הפויסקים וזה ענף בפני…
7. 26:47זאת רוצה לקיים את הכלל של הבאר שבע אולי בסגנון קצת אחר שיש הבדל בין עשי…
8. 31:27אחר. הרמב"ם כותב במקום כלשהו, כאשר הרמב"ם עוסק בהגדרות של היגיון, כותב הרמב"ם, "כל שלא יבחין…
9. 35:42בפרישוס הוא רשאי להכמיות אז עסקנו בכללים ובפרטים והמאירי וזה המקור האחרון שלנו היום המאירי בבוק…
10. 40:24רע לא רק רע רק מנאו רב ולא רע כל היום מה קרה בין ברישס לנוח…

Every second of this shiur plays inside Lehallel — a filtered YouTube library of Torah, music and shiurim. No ads, no comments, no autoplay.