Lehallel
Authorizing approved playback

Torah · 56:34

הדף היומי מסכת שבועות דף לב

126 views · May 31, 2025

Rabbi Dovid Hofstedter

Ask this shiur

Ask in your own words — the answer is the exact moment this shiur speaks to it.

What’s said in this shiur

The opening of this shiur, in Rabbi Dovid Hofstedter’s own words — taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.

[מוזיקה] דף לב מתחילים בעזרת השם לא עמוד ב במשנה כשאדם מוציא כסף מהכיס בשביל לעשות חסד ולתת לשני הלוואה למשל הוא יהיה יותר בטוח שהכסף יחזור אליו אם יהיו עדים שיעידו על ההלוואה אם יהיו עדים שיעידו על ההלוואה הזאת, מויחד עדים שיבואו ויראו את נתינת ההלוואה. וכך הוא נתן את ההלוואה לאותו לווה, אותו ענין, גדיר אותו עני, כדי שיהיה יותר קל להמחיש את זה. המלווה הוא העשיר והלווה הוא העני. למרות שגם השיר יכול לקחת הלוואות. עדא הרבה פעמים דווקא השירים לוקחים את עדא הרבה פעמים דווקא השירים לוקחים את ההלוואות כדי להשקיע ולהרוויח יותר או בגלל שהם יכולים גם להחזיר. אבל בשביל להמחיש את זה נקרא למלווה עשיר וללווה אני. העשיר כשהוא מעמיד עדים שיעידו על ההלוואה הוא יותר בטוח שהוא יקבל בסוף חזרה את הכסף והלובה לא יכל ליטעון לא קיבלתי אבל יש כאן קיבלתי אבל יש כאן חשש שבזמן אמת העדים מטעם הכמוסמהם או טעם שהוא לא כמוס אלא טעם ידוע לכולם. לא משנה למה, בסוף הם לא ירצו לבוא ולהעיל. העשיר יכול להפסיד את הכסף שהוא נתן, לא חייב להיות דווקא הלוואה. זה כל מיני סוגי תביעות של ממון שאם העדים לא יבואו ויעידו לטובת הטובע, שטובע את הטובע, שטובע את הכסף, עלול להפסיד את הכסף. התורה תקנה. כדי שהעדים יהיו חייבים לבוא ולהעיד שבועת העדות, שזה הנושא שאנחנו עוסקים בפרק שלפנינו, כיצד איך הולך סדר הדברים. אמר לשני העדים, "בואו והעידו בשבילי בבית דין והם לא רוצים דין והם לא רוצים להעיד והם נשבעים." או שבועה שבפועל אומרים שבועה שאין לנו יודעים לך עדות, זה לא משנה. גם אם הם אמרו לו בלי שבועה אין לנו יודעים לך עדות והוא אומר להם משביע אני עליכם והם אמרו אמן עם המילה אמן שהם

Jump to a moment

  1. 0:00[מוזיקה] דף לב מתחילים בעזרת השם לא עמוד ב במשנה כשאדם מוציא כסף מהכיס בשביל לעשות
  2. 5:15לא נקרא שהם כפרו. מצד שני, השבועה שהם נשבעו מחוץ לבית דין היא כן עם תוקף
  3. 11:02כאן כבר אין הבדל. אפילו אחרי שכפרה הראשונה, רק אחר כך כפרה השנייה, שתיהן חייבות. לפני
  4. 16:53עדות שמה שכתוב במשנה שהטובע אמר לעדים שהוא משביע אותם זה בדווקא מובן למה תנה התם
  5. 22:41חוץ לבית דין רואים מכאן שהשבועה הוא כן מתחייב אם היא הייתה מחוץ לבית דין רק
  6. 28:26פי יד אחד זה לא נכון במציאות והגמרא מביאה לזה ראיה מסדרת אמירות של הבעיה אבל
  7. 33:46כשהוא בא להעיד לחיוב שבועה כהטי הוא בא לחייב שבואה את הנטבע שיוכיח שבאמת הוא פטור
  8. 39:34הכל מודים בעד אחד דרבי אבא והגמרא מבארת את שניהם אחד אחרי השני הכל מודים בשכנגדו
  9. 45:09להשתבע מה אתה אומר שהיא שווה שהוא לא חטף גם אי אפשר כיוון דאמר אין חטפי
  10. 50:52מטלטלים אז אם כן העידות במקרה הזה לא נחשבת עידות קרקע אבל לא ברור מדברי רב

Every second of this shiur plays inside Lehallel — a filtered YouTube library where each video was reviewed against one written standard before it could appear. No ads, no comments, no autoplay into anything unapproved.

More from Rabbi Dovid Hofstedterevery one approved
Why is this here?

Before this shiur could appear, it was reviewed against one written standard — the same standard for every video in the library, no exceptions and no algorithm deciding on its own. It is listed under Torah. If you believe something here does not belong, tell us — every challenge is read by a person.

Get the week’s best, by email

One email a week — a handful of approved shiurim and music. No account needed.

Know a family who would use this? Give a Lehallel membership.