יסודות התשובה והוידוי | שיעור שבועי מאת הרב אשר וייס שליט"א (תשפ"ד)

What’s said in this shiur

The opening of this shiur, in Rabbi Asher Weiss’s own words — taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.

[מוזיקה] אז כפי שהודעתי לפני מספר שבועות שאנחנו עוד שלושת השיעורים לפני הימים הנוראים נקדיש לשלושת הסגולות הגדולות תשוב תפילה וצדוק מעביר אצל הגזר התחלנו בצדוק בשבוע שעבר עסקנו בתפילות והיום אנחנו עוסקים בתשובה וזה השיעור האחרון שיש עד אחרי הימים הנוראים בשבוע הקרוב השיעור לא יתקיים זה יום לפני ערב ראש השונה ויש עומס רב בשיעורים מיוחדים אז היום אנחנו הגענו לעסוק במצו התשובה ונחלקו האחרונים בשיטס הרמב אם התשובה בכלל היא מצווה הו שמה מתונה פריבילגיה זכות אבל לא בה מצווה וחובה ו כב כלורלה הברכ ל אש נסתי לפניך ושב לבך ושבת השם אלוקיך כך למדנו בשבוע השבוע בפרש נצבים ושפתו עד השם אלוקיך מפרש הרמבן מדובר במצו עשי ומה שכתוב בהמשך כי המצווה הזולא בשמים ולאב הים כי כד בפיו ובלבו מפרש הרמבן בפיו בבו זה ידוי פה ובולס הליב הרי שלדעת הרמבם מדובר במצו עשי של תשובה אבל הרמבן גם כותב שהפסוק הזה נאמר בלשן בינוני מה הכוונה לא של בינוני והיה כי יבואו אלך כל הדברים האלה הברכ והקלו ושבו ושפטו הלשונות האלה יכולים להתפרש גם כסיפור דור ונבואה עתידית כן כי הכוסף גם מתכוון לומר שכך יהיה בסוף הימים רב מרשם הלכו בכבד הרמבם ביניהם רבני יונה ממש בהתחלת הס וכותב רבן ינ צנו על התשובה בכמה וכמה מקראות והוא מצטט את הפסוק הנל ושפתו עד השם אלוקיך לעומת דבריהם בדברי הרמבם נתקשו רבים בספר המצ מצג כותב הרמבם שציוונו זב סבז שחו משמע שהמצווה הוא הווידוי ולא התשובה כך כותב הרמבם בהלכה הראשונה באלכס תשובה כל ה שבתה כל המצ שבתורה בין עשה ובין לא תעשה כשעובר אודם על אחוד מהם ויעשה תשובה חייב להתוודות ודוי זה מצו עשי הרי ש רמבם כותב בשתי מקומות ש וידוי מצו עשי ולא התשובה המנחש חינוך מבין מדברי הרמבם שהתשובה לקשה עצמה כלל איננה מצווה וחובה הקדוש ברוך הוא נתן זכות מתנה שאין כדוגמתה שאדם יכול לתקן ולכפר עוון ולתקן את כל חייו על ידי תשובה אבל כלל איננה חובה אז המכס שסד מדמה את

Jump to a moment

1. 0:00[מוזיקה] אז כפי שהודעתי לפני מספר שבועות שאנחנו עוד שלושת השיעורים לפני הימים הנוראים נקדיש לשלושת…
2. 4:22צריך או רוצה להיפרד מאשתו הוא צריך להשתמש בספר קטות לכתוב ג כך עושים את זה…
3. 8:42עוונם חריך הכוונה שצריכים להתוודות מתוך תשובה כי אחרת הווידוי איננה מצווה אלא עבירה והרי הו…
4. 13:32בלי זרוע לא יכול להניח תפילין מי שנולד בלי ראש פטו מלהניח תפילין אבל כשנולד בלי…
5. 17:44במסדה של בשר לבן הוא אכל בשר לבן משם לבינו אותו לחופת הוא עמד מתחת לחופה…
6. 22:36זה הכוונה בפסוק כי ביו מזה אחפ לכם לטהר כל אחד עשי כם אבל תטהרו הטהרה…
7. 26:46מקומה בפרק א' שם מדובר בחובה ש בחטא ובכפר החת זה שייך לתואר ולכן הרמבם כותב…
8. 31:03לו דבר והוא מוכן להעריך אף הסדר תשלומים כמה אתם יכולים לשלם אבל רק אם אתה…
9. 35:46הכללית שנוהגת בכל ימות השנה בכל שעה ושעה בס ששוב יש מצאה מיוחדת לפני השם תטהרו…
10. 39:59הרבה שאלו לחכמה חוטה מה אונשה אמרה להם החוכמה ענתה חטאים תרדוף רע שאלו לנבואה אותה…

Every second of this shiur plays inside Lehallel — a filtered YouTube library of Torah, music and shiurim. No ads, no comments, no autoplay.