Lehallel
Authorizing approved playback

Torah · 2:02:39

ספר מסילת ישרים 026 נקיות 02 הרב איתמר שוורץ

5 views · Sep 21, 2023

Rabbi Itamar Schwartz

Ask this shiur

Ask in your own words — the answer is the exact moment this shiur speaks to it.

What’s said in this shiur

The opening of this shiur, in Rabbi Itamar Schwartz’s own words — taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.

קנו כאן בסיעתא דשמיא בעניין של האונאה שאדם פנים לחברו בדברים שהוא רוצה למכור לו שהם אינם קיימים ואם תאמר בלבבך ואיך אפשר לנו שלא להשתדל במסענו ומתנו לרצות את חברינו על המקח ועל שוויו הרי זה טבע האדם ולכאורה זה מחשבתו שהרי הרי זה טבע האדם ולכאורה זה מחשבתו שהרי בשעה שהוא רוצה למכור חפץ צריך להרות שהחפץ הוא טוב ואם כן מה הגבול של ההיתר שבדבר ומה הגבול של האיסור שבדבר שהוא איסור הונאה חילוק גדול יש בדבר כי כל מה שהוא להרות את הקונים המצת טוב וחפץ ויופיו הנה ההשתדלות הות טוב וישר אך משהו לכסות מומי חפצו אינו אלא וישר אך משהו לכסות מומי חפצו אינו אלא אונאה ואסור וזה כלל גדול באמונת המשא והמטה אומר הרמחל דברים שלכאורה הם פשוטים מאוד אם האדם אומר דברי אמת הו מראה לה קונים את המיטת טוב חפץ ויופיו כלומר הוא מגלה את האמת שבדבר זה מותר מה שאם כן אם הוא מרמה לכסות מומי חפצו זה אסור אם כן לכאורה ההגדרה היא ברורה ופשוטה מה שהדבר הוא אמיתי מותר לומר מה שהדבר הוא שקר הוא אמיתי מותר לומר מה שהדבר הוא שקר אסור לומר זה כלל גדול באמונת המסע ומתן מה הכלל כל כך גדול לכאורה כלל יסודי בכל התורה כולה אמת מותר שקר אסור מה הכלל הגדול באמונת המסע והמתן שיש כאן רק בעומק של הדברים צריך לדעת ש בשורשי הכוחות יש שני כוחות בבריאה אחד נקרא נאלם לגילוי והשני נקרא להוציא להוציא מהכוח לפועל בשורש הבריאה קודם החטא עיקר עבודת האדם היה להוציא את הדבר מההלם לגילוי לא מכוח לפועל אלא מההלם לגילוי כמו שכתוב ב ששת ימי בראשית שהקדוש ברוך הוא ברא את הבריאה היה מים והייתה ארץ כאשר הקדוש ברוך הוא רצה תגלה הארץ מה היייתה הצורה לכך יקבעו המים אל מקום אחד ותראה

Jump to a moment

  1. 0:04קנו כאן בסיעתא דשמיא בעניין של האונאה שאדם פנים לחברו בדברים שהוא רוצה למכור לו שהם
  2. 6:19הופך להיות בכוח הוא לא קיים זה בעצם שורש הדמיון הדמיון בעצם בא להפקיע דבר יש
  3. 12:33לתת לו טיפה יותר פשט אפשר להבין שחס ושלום שלא יקרה מצב הפוך שם לא תתתן
  4. 18:50בנוי על תפיסת המידות שיש לנו מציאות שקולה וצריך להכריע לצד הטוב אם אנחנו כאשר יש
  5. 25:04דווקא ריבית כל מעשה שאדם עושה שאיננו בגדרי ההלכה חורה קובר באלוקי ישראל כי חסר לו
  6. 31:21שעפר מוליד עפר וא יכול להמשיך להוליד אז גם צד הרע יש בו כוח חיות אז
  7. 37:33רואה צורך להעריך בזה שכבר ימתו מוטלת על כל איש ישראל למה הם בתו מטלת על
  8. 43:51הרחיקה אל תשכן באוהלך אבלה לא לעשות את הרע כי אז תסא פניך ממום לא יהיה
  9. 50:07דקליפה זה פם של עבר היסוד ם של עריות זה הובן ועריות שאנחנו רואים בדור האחרון
  10. 56:22התחיל באיסור נזיר בדאורייתא המשיך לאחר מכן בדרבנן לאריות ולאחר מכן לכל התורה כולה התורה סרה

Every second of this shiur plays inside Lehallel — a filtered YouTube library where each video was reviewed against one written standard before it could appear. No ads, no comments, no autoplay into anything unapproved.

More from Rabbi Itamar Schwartzevery one approved
Why is this here?

Before this shiur could appear, it was reviewed against one written standard — the same standard for every video in the library, no exceptions and no algorithm deciding on its own. It is listed under Torah. If you believe something here does not belong, tell us — every challenge is read by a person.

Get the week’s best, by email

One email a week — a handful of approved shiurim and music. No account needed.

Know a family who would use this? Give a Lehallel membership.