איזה דין מדיני 'טומאת אוֹכָלִין' נוגע להלכה גם בימינו?- סימן קנ"ח סעיף ב'- אמצע סעיף ד' 'חלב'

What’s said in this shiur

The opening of this shiur, in Dirshu’s own words — taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.

[מוזיקה] בסיעת דשמיה משיכים סמן קנח סבז למדנו בשיעור הקודם שזל תיקנו ליטול ידיים לפני אכילת לחם כאן נלמד מה השיעור של הלחם שאוכל והוא מתחיב בנטילת ידיים אז קודם כל נראה בסעיף שלפנינו שאם הוא אוכל זיס אב פחות מכביצה יש ספק ולכן פוסק המחבר יש מי שמר שאם אינוי ללא פוס מכביצה איטו ודוב אבל ולא יבורך מהו הספק אומר איטו ודוב אבל ולא יבורך מהו הספק אומר המשת פורו יש צעד לפתור כיוון שהרי את הקונה של הנטי לה זה משום סרח טומה ופחות מכביצה לא מקבל טומה מדריסה ולכן גם ה עדיין טמאות הוא לא נטמע ממילא יש לומר שלא גזרו על הנטילה מצד שני לחייב כיוון שניים ברכס מוזן זה נחשב כחילה כי מי כז ברכים בריקס המוזן אז לא יפלו חומים ובכל מצא שמברכים בריקס המוזן גם נטלים ידיים ולכן פוסק המכב שטו ודוב אבל בלי ברכה ולכן פוסק המכב שטו ודוב אבל בלי ברכה סופק וכסל והברכה לא מעכבת את הנטילה אומר המשת בורו וזה בנוי על זה שיש מחלוק גמור רב נוסן ורב דוסו מה הכוונה בתומה סוכן שרק מכביצה מקבל טומה האם כביצה עם קליפתה או בלי קליפתה ולוכ שביצה בלי קליפתה לכן אמר משת בורו שאם יש באוכל שוק הביצה אפלו בלא קליפתה לכולם צוריך נטיל ברוכה מובא כם ביור מסופים כידוע הנוד ב יהודה וחסם סיפו מה שידוע בזמנינו בשם יהודה וחסם סיפו מה שידוע בזמנינו בשם שיעור חזוניש הם חידשו שהביצים שבזמנינו התקנו וממילא מה שאנחנו יש לנו ביצים של היום זה לא כביצה כביצה צריך כמו שני ביצים של היום אבל בשבט הלג מחדש שמספיק לאכול לחם בשיעור כביצה של זמנינו כדי שיוכל כבר ליטול ידיים בברכה כיוון שגם שיטה זו של הנוד ביודו זה רק ספק וכיוון שכאן יש ספק יש אומרים שמיק זז חיייבים אז זה כבר ספק ספייקה ספק ספייקה לכולה שאפשר

Jump to a moment

1. 0:00[מוזיקה] בסיעת דשמיה משיכים סמן קנח סבז למדנו בשיעור הקודם שזל תיקנו ליטול ידיים לפני אכילת…
2. 1:04ולכן פוסק המכב שטו ודוב אבל בלי ברכה סופק וכסל והברכה לא מעכבת את הנטילה אומר…
3. 2:04זה כבר ספק ספייקה ספק ספייקה לכולה שאפשר כבר לברך ויש כבר עוד סירופים אפילו אם…
4. 3:07אדם אוכל פחות כזי שעל זה אין חיוב בברקס המוזן אז בזה יש מחלוק ומח פוסק…
5. 4:10שבדעתו לטו ידיו לאכול שיעור פת החייה בנטילה אלא שלפני זה רוצה קצת לטעום פחות מכזית…
6. 5:10בור כותב שם שזה דווקא כשאוכל רק כדי להפיג את מרירות השתייה אבל אם כוונתו גם…
7. 6:13במשקה המשקה נפך לריש וכל נפך לשיני אז הוא אוכל אוכלים טמאים לכן גם בזה צריך…
8. 7:18רטוב שהמשקה נתמ מהודים פילו אין גזו ממש כשג צריך נטילה בברו אז טייפ החשש גם…
9. 8:19ואכן חיה בנטילה כותב המשבר מי שטובל את הבו במשקה ומוצץ את המשכה מהידיים שלו לא…
10. 9:21זה עדיין שי מיך לו לוב אלא אם כן זה יין או מים או חלב הם…

Every second of this shiur plays inside Lehallel — a filtered YouTube library of Torah, music and shiurim. No ads, no comments, no autoplay.