מו"ר הגאון הרב שקד בוהדנה שליט"א ששה סדרי משנה מסכת תענית פרק ד'
Know someone who would love this shiur?
The sources this shiur stands on
Cited by Rabbi Shaked Bohadana in this shiur — tap a source to open it in the beis medrash, or the time to hear him bring it.
- 📖Taanishe brings it at 0:01
- 📜Mishna Berurahe brings it at 4:49
- 📜Shulchan Aruchhe brings it at 15:19
Ask this shiur
Ask in your own words — the answer is the exact moment this shiur speaks to it.
What’s said in this shiur
The opening of this shiur, in Rabbi Shaked Bohadana’s own words — taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.
מסכת תענית פרק ד' משנה א' אומרת המשנה בשלושה פרקים בשנה כהנים נוסעים את כפיה ארבע פעמים ביום בשחרית במוסף ובמנחה ובנעילת שערים בתעניות ובמעמדות וביום הכיפורים אז כאן אנחנו נראה רבותיי מכיוון שהפרק שלנו יעסוק בחמה וכמה פרטים והלכות של ענייני מעמדות. בחמה וכמה פרטים והלכות של ענייני מעמדות. וענייני מעמדות הכוונה שכפי שאנחנו דיברנו על כך שישנם כד משמרות כהונה ומשמרות לביאה שהיו מתחלקים למשמרות כל משמר שבוע שהיו עובדים בבית המקדש. אז גם בעם ישראל היה חלוקה שהיו מחלקים את עם ישראל לכד. רק מה אצל ישראל ודאי שלא כולם לכד. רק מה אצל ישראל ודאי שלא כולם יכולים לעלות לבית המקדש. ולכן היו כאלה שהיו נציגים בבית המקדש, שהם היו נציגי ציבור בשביל לעמוד על קורבנות הציבור. על הקורבן תמיד זה בשביל כלל ישראל. והיו כאלה שהיו מתכנסים לבתי כנסת בירושלים אנשו מעמד של אותו שבוע היו מתכנסים לבתי כנסת היו מתפללים היו עושים סליחות היו קוראים בתורה כפי שאנחנו נלמד וגם בשאר מקומות בארץ היו אנשי המעמד של וגם בשאר מקומות בארץ היו אנשי המעמד של אותו שבוע מתכנסים לבתי כנסת היו גם מטענים באותו זמן וכך בעצם הכל היה מתחלף משבוע לשבוע שכפי שאמרנו על זה אנחנו אומרים בתפילה כהנים בעבודתם לביאים בדוכנם וישראל במעמדם עכשיו מכיוון שהתפילות של אנשי מעמד הם היו תפילות ממש כמו יום הכיפורים היו מתפללים תוך תענית קוראים בתורה אז היו מתפללים תוך תענית קוראים בתורה אז ממילא היה גם נסיעת כפיים של הכהנים לא רק בשחרית גם במנחה וגם בנעילה כפי שאנחנו נראה לפי המשנה שלנו תכף נדבר לגבי ההלכה בזמננו היום אין לנו את הדינים הללו בעוונותנו הרבים אבל יש לנו את דין יום הכיפורים שהוא מכלל הפרקים שכתובים פה עכשיו למה היה להם את הנסיעת כפיים מכיוון שלא היה חשש לשחררות מכיוון שהסיבה
Jump to a moment
- 0:01מסכת תענית פרק ד' משנה א' אומרת המשנה בשלושה פרקים בשנה כהנים נוסעים את כפיה ארבע…
- 5:22ב' אפשר כוח תודה רבה אז אם אתם רואים פה בסימן תרכב כותב מרן בסעיף ד…
- 10:37יש נסיעות כפיים במנחה בתעניות ובמעמדות דכל יומה שהרי כל יום מה היא טעמה טעמה מה…
- 15:51שבת בשביל להיכנס לשבת לתי עוון אז הבח ועוד גדולי עולם קשו על מרן איזה מידת…
- 21:37כמשפטן אפילו ביום שיש בו קורבן מוסף אז הם היו קוראים דהיינו לא טרידיש הרי הם…
- 26:52שהיו אנשי מעמד מתפללים תפילה יתרה בכל יום בין שחרית למצחה והיא נקראת תפילת מוסר ודבר…
- 32:11המעמדות טוב בכל מקרה אז פה אומר הברטנורא כשעלו בני הגולה הכוונה בזמן עזרה ונחמיה לא…
- 37:57מקום אבל כן היה פה מדובר שאחד בתבת אחד בתבט זה חנוכה בגלל שזה החנוכה היו…
- 43:07וחולות בקרמים ומה היו אומרות בחור סנה עיניך הורמה אתה בורר לך אל תיתן עיניך בן…
- 48:19פחוטה יותר. מי אמר שאנחנו צריכים לתת לו חיי ערווחה? הרי באכילה ושתייה אתה אומר לי…
Every second of this shiur plays inside Lehallel — a filtered YouTube library where each video was reviewed against one written standard before it could appear. No ads, no comments, no autoplay into anything unapproved.
Why is this here?
Before this shiur could appear, it was reviewed against one written standard — the same standard for every video in the library, no exceptions and no algorithm deciding on its own. It was reviewed on August 19, 2026. It is listed under Torah. If you believe something here does not belong, tell us — every challenge is read by a person.
Get the week’s best, by email
One email a week — a handful of approved shiurim and music. No account needed.
Know a family who would use this? Give a Lehallel membership.