תחינות במהלך התקיעות ועניני שופר בהלכה ובאגדה | מאת מרן הרב אשר וייס שליט"א | תשפ"ה

What’s said in this shiur

The opening of this shiur, in Rabbi Asher Weiss’s own words — taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.

אזאת הפעם השנייה שיש לי את הזכות לפני ימי המויד לדבר אל האברכים המופלאים והיקרים וכוללים כאן בשכונתנו היקרה לפני ראש השונו והיומם הנרואים הבם עולינו לתוב אז קודם כל אני רוצה להודות לחתן היקר והמופל שלי שהוא ראש כולל הגן למוישה סגל ולידי הרב רב ידיד מיכאל שהוא מנהל של הכולל ויוזם של הכולל ולכל שער אברכים הנפלאים וראש הכולנים אנחנו נוהגים לתקוע מ קילוס של שיפו. איך הגענו למה קוילוס? שלוש פעמים כתוב טרועו בתוירו צריך שלוש תרועות כמלהוא לחז"ל כמפורש בסוגיה גדולה בגמור שכל תרועה צריכה תקיה לפוניו ותקיע לה אחרייהו. כך שלוש הופך לתשע תקין רבבו בכיסרין ראשון לדמ שיתקשרו שיתקאו תשרת תשת תרת למה ידועים שני דרכים בדברי רבסינו ורשוננו אבל אמיתו של דבר יש שלוש דרכים כותב הרמבם בפרק גמר מהר שיפור שברבויסיומים ורבי הצרות שכחו מה זה טרועו שכתוב בתוירו מה כל התרועו האם גנוך גונח או שמילול יוולל או שמה שניהם גם יחד ולכן שבורים שבורים דומים לגניחות והנחות מה שאנחנו קוראים תרו היבות או היללות ולכן התקין רבבו כדי לצאת מדי כל ספק שיהיו את שלושת הסדרים ולמה לא די בתשרת בתשרת יש גם שבורים וגם טרועו הגמורה מסבירה אבל אם התרועה האמיתית שאומרת טוירו זה התרועה נמצא שהשבורים זה הפסק בין התקיה לתרו ואם התרועה האמיתית של כבון הסתורי זה שבורים אז התרוע הזה הפסק בין השבורים לתקיה של האחריה אז למה לא די בתשת תרת כי יכול להיות שהתרוע שאומרת תורה זה דווקא שילוב של גניחות ויללות ולכן צריכים את כל שלושת הסדרים כדי לציס ידי חיבו כך מפורש ברמבם וכך דעס רוב הראשונים רמבם פרק ג מלךשיפו הרי וכל יתר הראשון מביאים את שיטתו של רב הי גן רב גן סבור

Jump to a moment

1. 0:03אזאת הפעם השנייה שיש לי את הזכות לפני ימי המויד לדבר אל האברכים המופלאים והיקרים וכוללים…
2. 3:46שהתרוע שאומרת תורה זה בין גניכות בין יללות בין שניהם ביחד ובכל אחד משלושת הסדרים אדם…
3. 7:28ורק לפני כמה עשרות שנים הגון רב נוסינגש שטטנר שהיה צצא נין ונכד לרבי קיבא עיגר…
4. 11:04והם נהגו ממש מנהג לא הגון רבי יקבד כותב בהקדמה לסיד שלו שאביב הגדול החכם צבי…
5. 14:43אין כל כך כפידה ומה לפי הזויר האם ישפידה לא לעשות הפסק או לא זה כבר…
6. 18:55אבל אין לבחות ביד רבבות החסידים שנוהגים לומר את הירוצון אני לא יודע בדיוק באיזה חצרות…
7. 22:38בספר הקבורם כתוב שהאודם הזה בפני התוקה הוא סגולה גדולה וזה מעורר רחמי שמיים אז כנראה…
8. 26:26ובשס השופר ואני תמיד הוספתי על דברי השלו אחרי כל התשרת והתשעת והשבור והתקד לו מה…
9. 30:08תלמידו את הכוונות של תקיע ורבולב כמובן היה שמח והיה כל כך גאה בעצמו שמכל החברה…
10. 33:48אז כל בוקר אנחנו עונים מי שעל אברהם אבינו ינינו מישהו לייצר בקדו לשמואל במצווה יונה…

Every second of this shiur plays inside Lehallel — a filtered YouTube library of Torah, music and shiurim. No ads, no comments, no autoplay.