חיוב החולה להתעסק ברפואה | שיעור שבועי מאת הרב אשר וייס שליט"א | תשפ"ד

What’s said in this shiur

The opening of this shiur, in Rabbi Asher Weiss’s own words — taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.

חנו מלכל בר שבוע אנחנו קוראים פרשס בקוס ומסיימים חומש ויקר סוגיה שבה אנחנו עוסקים היום אני חושב שהיא סוגיה חשובה מעניינת מרתקת לא כל כך קשור לעצם הפרשה אלא לדברי הרמבן המקודש למאוד בחיל פש שרבים התחתו בעמק כנוס אז בת השם בפז ואז הת מבטיחה חיים מלאים ברכה ושמחה חיים אוטופיים בעולם הזה ת זורה חלתם חכם לסוב וישבתם לבטח רצם פסוק שאני מצטט מאות פעמים בשבעת החודשים האחרונים ונסעתי שולם בורץ ושכבתם ואין מחריד יהי רצון שיתקיים בנו בקרוב ושבתי ח בצם ורדת מסכם ופס רבס אסכם קמס בריסי אתכם צתי משכני בחכם כל הטיב הטוב שבעולם וכותב הרמבן הכלל כי בהוס ישראל שלמים והם רבים לא ינג ענינם בטבע כלל לא בגופם ולא בארצם ולא בכללם ולא ביחיד מהם כי יבורך השם לחמם ו ממם ויוסי מחלה מכיר בם עד ש יצטרכו לרופא ולהשתמש בדרך בדרק הרפואי כלל כמו שנאמר כי אני השם רפח כותב הרמבן הברכות שאנחנו מוצאים בתחילת פרשה הם לא בדרך הטבע בדרך הטבע בין ביחיד ובין באומה יש ימים טובים ויש ימים פחות טובים אדם בריא ברוב ימיו ולפעמים מחלה תוקפת אותו אומות עולות ויורדות ולפעמים יש בצורת לפעמים יש שפע התורה מבטיחה בהוס ישראל שלמים והם רבים לא יתנהג עניינם בטבע כלל וחיים יהיו חיים מלאים שמחה וברכה בכל תחום בגוף ובממון ואז ממשיך הרמ הרמבן וכן הויו הצדיקים אוסם בזמן הנבואה גם כ יקרים עוון שיכלו גם כאשר הם יחלו לא ידרשו ברופאים רק בנביאים כעניין שנאמר חזקו בחלו ובדברי יומן ביז פרק טז לגבי אסה מלך יהודה כתוב בפסוק גם בחוליו לא דורש אשם כי ברופאים אומר הרמבן למה כתוב כי ופים אם החט הוא לא דורש השם מה מה שלא רק שלא דורש איזה שם אלא דרש ברופאים וצדק לא אמור לדרוש ברופאים הוא אמור ללכת לנובי ואילו הי דבר הריפים נוהג בהם מה

Jump to a moment

1. 0:01חנו מלכל בר שבוע אנחנו קוראים פרשס בקוס ומסיימים חומש ויקר סוגיה שבה אנחנו עוסקים היום…
2. 4:50ש רק שתן ורפו ירפה מכאן שנתנה רשו לרופה רפוס כותב הרמבן הרשות ניתנה לרופא לרפות…
3. 9:34הגוס עד לימינו הם למדו עוד קצת על מחלות פנימיות בכל אופן טעות גדולה בכלל להסתמך…
4. 14:17שלו ועל התפילות שלו ולפנות לקדוש ברוך הוא ותו לא ואם כן זה ברור מתוך דברי…
5. 19:07לדברי הרמבן כדי שלא לתעוד בלשוני וכך היו הצדיקים אוסים בזמן הנבואה כי יקרים אובן שיכלו…
6. 24:23מאותו הסיפור אז תמצ הדבורים ברור לוך על המיסה שכאשר אדם חולה בזמן הזה הוא מצווה…
7. 29:06והטיפול הזה עלול חלילה להמיט אותו מיד תוך כדי הטיפול אם הטיפול יצליח יש תקווה שירפאו…
8. 33:50הכך זה המצ חזל דורשים ל הפסוק הזה שרב קצו צ בדונים אבל לפי פשוטו של…
9. 38:38והפנסיות אבל מאז שעברתי לצפון אפריקה במדינות האסלאם הוא כותב שכאן קשה תפנ מהרפואה ולכן נאלצתי…
10. 43:28ודאי שהמצב שונה אז נשאלת השאלה כמה אדם צריך להשתדל בענייני הרפואה וגם זו שאלה מאוד…

Every second of this shiur plays inside Lehallel — a filtered YouTube library of Torah, music and shiurim. No ads, no comments, no autoplay.