מנהג אמירת לשם יחוד לפני קיום מצוות | שיעור שבועי מאת הרב אשר וייס שליט"א | פרשת עקב (תשע"ז)

What’s said in this shiur

The opening of this shiur, in Rabbi Asher Weiss’s own words — taken from the captions, so names and Hebrew terms may be approximate.

הרבה פעמים אנחנו מקדישים את השיעורים לרפואה שלמה ולעילוי נשמה והיום אני מקדיש את השיעור בשמחה לאירוע משמח עד למאוד היום בלילה א מתחתן תלמיד חביב ויקר שלי א יוני וולצ'ר יונסן מוישה ולצ'ר יוני כתב הרבה הרבה שיעורים שלי באנגלית ובעצם קונטרסט של השיעורים שלי כתיבת ידו ובעצם קונטרסט של השיעורים שלי כתיבת ידו יצא לאור לרגל השמחה ויום בלילה הוא מקים בית בישראל בלטימור הרחוקה אז היום אנחנו מקדישים את השיעור להצלחת הבית החדש לברכת מזלטוב לידיד נפשי רבי סול ולצ'ר שהוא מעמודי התווך בקהילת יוהנסבורג בדרום אפריקה ולבנו היקר ינסן מושה שיזכו לרוי נחס קדושה ושזכה קטן הנפלא שהוא אחד המצויינים בישבת ליקוד קטן הנפלא שהוא אחד המצויינים בישבת ליקוד בארצות הברית שיזכה לבנות בית גדול ביסר בית נאמן בישראל ברוב נחת ושמחה הסוגיה שב אנחנו עוסקים היום היא סוגיה מרתקת אולי שיעור שיותר מתאים לבין הזמנים אני לא יודע מה לומר אבל השיעור היום הוא סוגיה היסטורית ולא רק למדנית לא רק הלכתית ואנחנו נפתח את השיעור בסקירה היסטורית מעניינת על המנהג של אמירת לשם יחוד קדש ברכו לפני שאנחנו באים לקיים יחוד קדש ברכו לפני שאנחנו באים לקיים מצוות ובסידור נוסח ספרד יש נוסח כזה לפני עטיפת ציצית לפני הנחת תפילין והנני מוכן המזומן לפני ספירת העומר וכך גם בליל הסדר נוהגים חסידים לומר את הנוסח הזה וזה הסוגיה שלנו השבוע ומה זה קשור לפש שבוע ודאי שזה קשור לפסוק הראשון בפש השבוע וו עקב תשמו נס המשפט ושמעתם וסי ו השם אלק עקב תשמו נס המשפט ושמעתם וסי ו השם אלק חסד שנשבע ס ורשי מפרש כידוע וקב תשמעון מצוות קלות שאדם דש בעקבו וכתוב במנ חסו שיחסר התו ואני היום מקדים את המאוחר ונחזור לדברים לקראת סוף השיעור אבל אני כבר מקדים שלחת הגדולה מצוות קלות שאדם דש בעקבו כיצד יתכן שעל המצוות הקלות מקבלים את השכר הכי נשגה והכי גדול אם המצוות כל כך

Jump to a moment

1. 0:00הרבה פעמים אנחנו מקדישים את השיעורים לרפואה שלמה ולעילוי נשמה והיום אני מקדיש את השיעור בשמחה…
2. 6:20קשורים לעניין ומעיד דילג על סוגיות רבות שכן קשורים לעניין אבל מכל מקום סיף אחרון בכלל…
3. 12:46המקובלים בתקופת הארי הקודש ואנחנו מוצאים את המירה הזו ברש חוכמה שער האהבה פרק ח פרק…
4. 19:06ביהודה אבל הוא גם ראה את הנוד ביהודה כאחד מרבותיו ובתשובות רבות בתשובה מאהבו הוא מתייחס…
5. 25:29הוא אומרת קודשים סתומ לשמן אבל סתם לגמד ולכן בגת לא אומרים סתום לשמו כותבו לפי…
6. 31:49צריך לכוון אליהם כלל הם קוראים מאליהם וכל ספרי המקובלים ביורי סודות התפילה זה רק לשם…
7. 38:09כהכנה אלא משום שראוי ראוי להוציא בפיו שהמצווה לשם שמיים והגדר הזה לא שיח באותן המצוות…
8. 44:40לשמה גם פסולי המחשבה בקודש הם ביטול של ייחוד וזה הכל בפצ כאן יש מי שאומר…
9. 50:57דו ולכן כתוב ד אלינו כמו שאומרים לשם יחוד קדוש ברכו ליחד שם י וו כי…
10. 57:19פיטס סיבב כותב אח שלחון שיש שמוסיפים וי תחינה ארוכה ומרבים בענינים המסויים עברית מחודשת אוכ…

Every second of this shiur plays inside Lehallel — a filtered YouTube library of Torah, music and shiurim. No ads, no comments, no autoplay.